European-American Evangelistic Crusades

WIE GOTT DEN TEUFEL IM 20. JAHRHUNDERT BESIEGTE
 

Teil 2 – DIE GEBURT EINER SICHTBAREN WELTREGIERUNG


 

von John S. Torell


 
 
Bevor wir in der Zeit vorwärts gehen und uns den Zweiten Weltkrieg ansehen müssen wir etwas anderes untersuchen, das alle Politik, Finanzen und Nationen formt. Ich spreche über das entstehende antichristliche System. Als gläubiger Christ bin ich davon überzeugt, wenn die Bibel uns sagt, dass ein solches System entstehen wird, dass es sich dabei nicht um eine Allegorie handelt, sondern um eine Tatsache, die eines Tages geschehen wird (Offenbarung Kapitel 13).

Alles in dieser Schöpfung hat einen Anfang – mit Ausnahme von Gott, der ewig ist und immer existiert hat. Daher können wir mit Sicherheit sagen, dass das kommende antichristliche System einen Anfang haben muss und wir können es sogar eine Geburt nennen. Satan hat bereits vor der Sintflut zur Zeit Noahs versucht, es zur Geburt zu bringen, als er die Menschen dazu bewegte, in der Stadt Babylon einen Turm zu bauen und das erste Weltreich zu schaffen, das Gott zerstören musste (1. Mose 10:32, 11:1-9).
 
Während der Tausende von Jahren seit dem Turmbau zu Babel hat Satan es immer wieder versucht, sein weltweites System wieder zu beleben, doch jedes Mal ist es von Gott „abgetrieben“ und vernichtet worden. Doch ich glaube, dass Gott es Satan vor etwa 150 Jahren erlaubt hat, sein System zu empfangen und wachsen zu lassen. Wenn eine Frau schwanger wird kann niemand es äußerlich sofort sehen, indem er die Frau einfach nur anschaut. Doch wenn das Baby in ihrem Leib immer weiter wächst kann sie es irgendwann nicht mehr länger verbergen, dass sie schwanger ist. Es zeigt sich einfach, weil ihr Umfang sich immer weiter vergrößert um dem Baby Raum zu bieten. Dasselbe gilt für Satans antichristliches System. Während es immer weiter expandiert lässt es sich nicht mehr verbergen. Menschen werden es schon sehen können bevor es soweit ist, dass es die Welt dominiert.
 
In der letzten Ausgabe von „The Dove“ habe ich über die Empfängnis einer Weltregierung gesprochen und gesagt, dass sie durch die jüdischen Menschen kommen wird, die in der Welt leben. Nun werden wir sie uns in allen Einzelheiten anschauen und Schritt für Schritt betrachten, wie sich dieses „Baby“ von einem Einzeller zu einem weltweiten System entwickelt hat, das gegenwärtig alle politischen Systeme, Banken, Business, Bildung, Unterhaltung und Massenmedien überwacht. Wie ich bereits zuvor ausgeführt habe ist der Name dieses „Babys“ „ZIONISMUS“.
 
Um die Entwicklung des Zionismus zu verstehen muss der Leser wissen, dass diese Bewegung nicht das Werk einer bestimmten Person ist, sondern ein Projekt, das von einer Gruppe jüdischer Menschen angetrieben und entwickelt wurde, die als Kinder bereits dazu trainiert worden sind, dieses Projekt zu verstehen und von Jahrhundert zu Jahrhundert fortzuführen. Seine religiöse Triebkraft ist das Judentum, jedoch nicht der jüdische Glaube, der auf dem Alten Testament aufbaut, sondern vielmehr auf den Schriften des Talmud und der Kabbala.
 
In jedem Jahrhundert sind individuelle Leiter aus dieser Gruppe hervorgekommen, die gebraucht worden sind um die Entwicklung anzufachen und zu formen. Wir werden uns nun einige dieser Leiter anschauen, deren Schriften und Reden große Massen von Juden dazu bewegt haben, sich in Einheit zu bewegen. Das Ergebnis war nicht nur eine Veränderung innerhalb der jüdischen Gemeinschaft, sondern auch große politische Verlagerungen und gewaltige Kriege unter den heidnischen Nationen.
 
MOSES HESS
Dies ist der Mann, der wirklich der Vater zweier politischer Bewegungen ist, die weitreichende Auswirkungen hatten – nicht nur zu seiner Lebenszeit, sondern auch bis zum heutigen Tag. Moritz Moses Hess wurde am 21. Juni 1812 in der deutschen Stadt Bonn geboren. Sein Vater war ein reicher deutscher jüdischer Industrieller und die Familie kam aus dem orthodoxen Zweig des Judentums.
 
In jungen Jahren rebellierte er gegen das orthodoxe Judentum und wandte sich der Kabbala zu. Als junger Student an jüdischen Schulen begann er, Hegels transzendentale Philosophie und die Schriften von Benedikt de Spinoza zu studieren. Er lernte auch im Eigenstudium Französisch und wurde ein begabter Schreiber. 1837 veröffentlichte er anonym sein erstes Buch „The Holy History of Mankind“ (Die heilige Geschichte der Menschheit), welches seinen anarchistischen Sozialismus offenbarte. 1841 gründete Hess die radikale Zeitung „Rheinische Zeitung“ und 1842 ernannte er einen deutschen Juden namens Karl Marx zum Hauptredakteur. Es war Hess, der Marx zu dem kommunistischen „Monster“ entwickelte, zu dem er später werden sollte. Hess machte Marx mit den Freimaurern bekannt und Marx wurde ebenfalls ein sozialistischer Agitator. Es war Hess, der Marx 1844 in Paris/Frankreich dem deutschen Juden Friedrich Engels vorstellte. Zu dieser Zeit war Marx 26 Jahre alt, Engels war 24 und Hess selbst 32.
 
Während der Revolution in Deutschland im Jahre 1848 war Hess gezwungen, zu fliehen und bis 1853 reiste er innerhalb von Europa von Land zu Land bis er sich 1853 in Paris niederließ. Hess starb am 6. April 1875 und wurde auf seinen eigenen Wunsch auf dem jüdischen Friedhof in Köln beigesetzt. 1961 wurden seine sterblichen Überreste nach Israel überführt, wo er auf dem Friedhof Kineret begraben wurde, dem ersten Kibbuz in Israel, direkt neben den Gräbern anderer Gründer der modernen zionistischen sozialistischen Bewegung.
 
Es ist nun sehr wichtig, dass der Leser versteht, dass die Schriften und mündlichen Lehren von Hess das Fundament für zwei mächtige politische Bewegungen gelegt haben, die die Menschheit zuerst während des 20. Jahrhunderts formen und verändern und dann politische Ereignisse im 21. Jahrhundert bestimmen sollten. Moses Hess legte zunächst das Fundament für den KOMMUNISMUS und dann für den ZIONISMUS. Da die Führerschaft innerhalb dieser beiden Ideologien aus jungen jüdischen Männern und Frauen besteht, sollte es uns nicht überraschen, dass die Führer in den frühen Jahren in der Sowjetunion tief mit der zionistischen Bewegung verbunden waren. Was die meisten nach 1950 geborenen Menschen nicht wissen, ist folgendes: Als die Vereinten Nationen 1948 die entscheidende Abstimmung für die Schaffung des Staates Israel durchführten indem das Land Palästina in zwei Staaten aufgeteilt werden sollte, einen für das jüdische und einen für das palästinensische Volk, waren es die Sowjetunion in voller Kooperation mit den Vereinigten Staaten, die die Entscheidung befürworteten, entgegen den starken Einwänden von Frankreich und England.
 
DIE SCHRIFTEN VON MOSES HESS
Er schrieb zahlreiche Artikel und Pamphlete sowie mehrere Bücher. 1841 veröffentlichte er ein Buch mit dem Titel „Die Europäische Triarchie“ in dem er die Bildung eines Sozialismus basierend auf deutscher Philosophie, französischer Politik und britischer Politikwirtschaft befürwortet. Diese Lehre wurde später von Karl Marx in seine kommunistische Lehre mit eingebaut. 1862 veröffentlichte Hess ein weiteres Buch mit dem Titel „Rom und Jerusalem – Das letzte nationale Problem“. Dieses Buch bewirkte bei seiner Herausgabe keine besondere Aktion, doch in späteren Jahren wurde es ein wichtiger Teil des sozialistischen Flügels in der zionistischen Bewegung und das Buch beeinflusste auch den jüdischen Philosophen Martin Buber stark. Hess fuhr fort, eine Reihe von sozialistischen Traktaten zu veröffentlichen. Hier einige der bekanntesten: Über das Recht auf Arbeit, Über die soziale und wirtschaftliche Reform und Der rote Katechismus für das deutsche Volk. Damit der Leser versteht, was Hess seiner Generation weitergab, sind hier einige Beispiele aus seinen Schriften.
 
Die grundlegende Lehre in dem Sozialismus, den Hess vertrat, besagte, dass jegliches private Eigentum wegfallen muss. Eine Person dürfe keinerlei private Gegenstände besitzen, egal ob es sich dabei um ein Grundstück, ein Haus, ein Pferd, Möbel oder was auch immer handeln würde. Alle Menschen sollten in einer klassenlosen Gesellschaft leben, die von Führern geleitet werden sollte, die von dieser Regel ausgenommen sein sollten. Hess schrieb, um so eine Gesellschaft zu schaffen sei es notwendig, die verschiedenen Klassen innerhalb der Gesellschaft gegeneinander aufzuhetzen, zunächst einmal um sie daran zu hindern, zusammen zu arbeiten und dann um die eigentliche Struktur der gegenwärtigen Gesellschaft zu vernichten. Hess wollte eine sozialistische Revolution erzwingen indem er das Judentum, Rassenstreit und die Kämpfe zwischen den unterschiedlichen Klassen in einer Nation benutzte. Er behauptete immer wieder, dass ein Sozialist den Internationalismus annehmen müsse und niemals patriotisch gegenüber seiner eigenen Nation eingestellt sein dürfe. Doch das Seltsame ist, dass Hess dabei eine Ausnahme machte: dies sollte nur für die Heiden gelten. Juden dagegen sollten patriotisch und fanatisch loyal gegenüber dem Judentum und ihrem Volk sein.
 
Beachte: Wenn der Leser noch nie etwas über die jüdische Kabbala gelesen hat, ist es für eine normal gebildete Person sehr schwer, das Denken eines anarchistischen Sozialisten nachzuvollziehen. Wer eine umfassende Einführung in die Kabbala wünscht sollte von uns die Ausgabe Winter 1995 von „The Dove“ anfordern, in welcher detailliert Theologie und Eschatologie der jüdischen Kabbala besprochen werden.
 
Moses Hess war der jüdischen Sache so ergeben, dass er folgendes schrieb: „Jeder (Jude), der den jüdischen Patriotismus ablehnt, ist nicht nur ein abtrünniger Überläufer, sondern auch ein Verräter an seinem eigenen Volk und seiner Familie.“ Juri Lina weist auch darauf hin, dass die zu den roten Bolschewiken gehörende Rosa Luxemburg, eine polnische Jüdin, die für ihre Brutalität und Blutrünstigkeit während der Russischen Revolution bekannt wurde, vor der Öffentlichkeit eine Internationalistin war, doch privat war sie eine loyale jüdische Patriotin und aß nur koschere Nahrung.
 
In seinem „Roten Katechismus für das deutsche Volk“ schrieb Hess: „Meine Religion ist die sozialistische Revolution.“ Hess glaubte, dass dies am besten unter dem Banner der jüdischen Rothschild-Familie ausgeführt werden könnte (zu dieser Zeit hatte die Rothschild-Bankdynastie absolute politische und finanzielle Kontrolle über Europa; kein König oder Premierminister konnte irgendetwas ohne die Erlaubnis von Nathan Rothschild und seiner Brüder tun).
 
In einem Brief an den jüdischen sozialistischen Führer Ferdinand Lasalle schrieb Hess: „Ich werde das Schwert gegen alle benutzen, die dem Kampf des Proletariats (der Arbeiterklasse) widerstehen.“
 
Was die Menschen zu Lebzeiten von Hess im Allgemeinen nicht wussten, war, dass er in der Öffentlichkeit ein feuriger Anarchist war, der allen Tod und Vernichtung predigte, die seiner Lehre über den Sozialismus widerstanden, im Privaten jedoch ein religiöser Jude, der in seinem Buch „Rom und Jerusalem“ schrieb: „Ich bin immer durch die hebräischen Gebete gestärkt worden.“
 
Hess lehrte Karl Marx, dass das Judentum in eine gottlose, sozialistische, revolutionäre Ideologie verändert werden würde. Die Tragödie ist, dass dieser „prophetische“ Ausspruch von Hess sich erfüllt hat. Der Zionismus ist und war ein jüdisches, politisches, sozialistisches System, in welchem die meisten Führer und Anhänger noch nicht einmal an die Existenz Gottes glauben (die meisten Christen in der westlichen Welt glauben, dass die Mehrheit der Juden an Gott glauben, doch das ist ganz und gar nicht der Fall). Hess proklamierte Marx gegenüber, dass den Juden die Aufgabe übertragen worden sei, die Heiden in wilde Tiere zu verwandeln.
 
Die Lehre von Moses Hess gefiel den jungen Menschen seiner Tage. Das Leben war schwer für die Arbeiterklasse, es kam regelmäßig zu Kriegen und die Mehrzahl der Menschen in Europa lebte unter harten Bedingungen. Hier war eine neue Lehre: Stürze das alte, verhasste System, nimm den Wohlstand von den Reichen und lebe ein wunderbares Leben in einer utopischen sozialistischen Gesellschaft!
 
THEODOR HERZL
Dies war der Mann, der die Lehre von Moses Hess in eine politische Realität transformierte. Herzl wurde am 2. Mai 1860 als Sohn einer wohlhabenden jüdischen Familie in Pest/Ungarn geboren. Er wurde in der Tradition der deutsch- jüdischen Erleuchtung ausgebildet, die zu jener Zeit überwog. 1878 war er 18 Jahre alt und zog mit seiner Familie nach Wien/Österreich. Zuvor war seine einzige Schwester Pauline gestorben.
 
Der junge Herzl studierte Jura und machte 1884 seinen Abschluss, doch kurz danach verließ er seinen Beruf und begann, sich seinen Lebensunterhalt als Schreiber zu verdienen. Von 1885 an veröffentlichte er eine Reihe von Artikeln und Kurzgeschichten.
 
Da dies nun etwa 120 Jahre später geschrieben wird wissen die meisten Leser in der Welt heute (2001) nur sehr wenig darüber, wie die Welt zu der Zeit beschaffen war, als Herzl ein junger Mann war. Die Städte der wohlhabenden Gesellschaften waren zu jener Zeit Wien, die Hauptstadt von Österreich und bekannt für ihre Walzer, Opern und erlesenes Essen; Berlin, das Machtzentrum Deutschlands; Paris, der Stern aller Städte, wo alles geboten wurde in Sachen Musik, Essen, Oper, Schauspiel und jeglicher Abscheulichkeit der Sünde; London, das Machtzentrum des britischen Reiches und schließlich das aufstrebende Zentrum, New York.
 
Einige der Werke Herzls waren „Neuigkeiten über die Venus“, 1887; „Buch der Torheit“, 1888; „Philosophische Erzählungen“, 1900; und „Feuilletons“, 1903. Er schrieb auch eine Reihe von Schauspielen, die in Theatern in Wien, Berlin, Prag, New York und vielen anderen Städten aufgeführt wurden. Seine Schauspiele hatten eine definitive Botschaft der Probleme, der die Gesellschaft seiner Tage gegenüberstand. Einige der Schauspiele waren „Tabarin“, gespielt in New York von 1884-1885; „Seine Hoheit (das Geld)“ 1885; „Die Wilddiebe“, 1888; „Fürsten aus dem Land des Genius“, 1892; „Das neue Ghetto“, gespielt von 1894 bis 1898; „Unsere Katie“, 1899; „Gretel“ 1899; und „Solon in Lydia“, 1904.
 
Herzl war ein exzellenter Schreiber, daher war er in der Lage, seine Werke zu verkaufen und die Öffentlichkeit unterstützte dies indem man hinging und seine Schauspiele ansah. 1889 heiratete Theodor Herzl Julie Naschauer (1868-1907) und sie hatten zusammen drei Kinder. Nach historischen Berichten war es keine glückliche Ehe, denn Theodor hing extrem an seiner Mutter und ein weiterer Grund war seine Einbindung in den Zionismus.
 
Beide starben sehr jung. Theodor war erst 44 Jahre alt als er aufgrund von Herzproblemen starb und Julie war bei ihrem Tod erst 39 Jahre alt.
 
Von 1891 bis 1895 diente Herzl als der Pariser Korrespondent für die Wiener Zeitung „Neue Freie Presse“, eine einflussreiche Wiener Tageszeitung.
 
DIE MODERNE ZIONISTISCHE BEWEGUNG WIRD GEBOREN
Der Gedanke der Neubelebung eines jüdischen Staates im Land Palästina hatte seinen Ursprung nicht bei Herzl. Bereits im Jahre 1570 n. Chr. war im Dorf Safed an der Küste Galiläas ein kabbalistisches Zentrum eingerichtet worden und der führende jüdische Kabbalist zu dieser Zeit war Isaak Luria.
 
Die erste moderne Niederlassung in Palästina fand 1869 statt als eine Kolonie jüdischer Bauern gegründet wurde. Die finanzielle Unterstützung dieser Kolonie kam von wohlhabenden Juden in Europa: Cremieux, Baron Edmond de Rothschild und Sir Moses Montefiore. Die treibende Kraft hinter dieser Kolonie war Zevi-Hirsh Kalischer, ein orthodoxer Rabbi aus Posen/Polen. Der Name seiner ersten Kolonie war „Mikveh Yisrael“ (Die Hoffnung Israels). Nachdem diese Kolonie eingerichtet war reiste Kalischer durch viele Nationen in Europa um Gesellschaften für die Förderung palästinensischer Kolonisation zu organisieren. Dieses Netzwerk jüdischer Gesellschaften wurde zum Fundament für eine Bewegung, die „Hovene Zion“ (Liebhaber Zions) genannt wurde.
 
Während dieses Jahrhunderts gab es eine Reihe starker politischer, religiöser und philosophischer Bewegungen, jede geboren von einem jüdischen Rabbi, die versuchten, alle lebenden Juden zu jener Zeit dazu zu bewegen, seine „Lehren und Entdeckungen“ anzunehmen.
 
„HASKALA“ (Erleuchtung) wurde 1832 eine Bewegung und wurde von dem orientalischen jüdischen Gelehrten Judah Jeiteles (1773-1838) gefördert. Die Haskala-Lehre hatte ihren Ursprung bei dem deutsch-jüdischen Philosophen Moses Mendelssohn (1729-1786), der in Berlin lebte und arbeitete. Seine Lehren besagen zusammengefasst, dass die Juden, um von jeglichem Stigma befreit zu werden, die Kultur annehmen müssen, in der sie leben, einschließlich deren konstanter Entwicklung in sozialem, bildungsmäßigem und technischem Fortschritt und dass dies keine Bedrohung für das eigentliche Fundament des Judentums sei. Die Haskala-Bewegung war die treibende Kraft hinter dem Aufstieg von deutschen Juden zu sehr mächtigen und reichen Männern und „sehr guten deutschen Bürgern“ während des Ersten Weltkrieges, als deutsche Juden in Massen in den deutschen Streitkräften dienten. Sie wurden Ausbilder, Lehrer, Ladeninhaber, Fabrikbesitzer, Bankiers und mächtige Geschäftsleute, die von der Zeit Bismarcks bis zum Aufstieg Adolf Hitlers das Rückgrat der deutschen Wirtschaft bildeten. Die in Polen und Russland lebenden Juden beneideten die deutschen Juden um ihren Wohlstand und ihr luxuriöses Leben, welches den armen Juden im Osten fremd war. Viele deutsche Juden wurden so „eingedeutscht“, dass sie sich entweder zum lutheranischen Glauben bekehrten oder römische Katholiken wurden und nach hundert Jahren eines solchen Lebens wurde Hitler hysterisch als er erkannte, dass die deutschen Juden sich so gut in das deutsche Volk eingefügt hatten, dass sie nur noch durch Stammbaumforschung identifiziert und eliminiert werden konnten. Hinzu kommen noch die Mischehen zwischen Juden und Deutschen.
 
Beachte: Wir, die wir etwa 100 Jahre nach dieser Zeitperiode leben, müssen verstehen, dass die deutsch- jüdische Bevölkerung nicht nur von den Nazis gehasst wurde, sondern auch von den armen Juden in Russland und anderen osteuropäischen Nationen. Deutsche Juden, britische Juden und amerikanische Juden haben von Anfang an den Zionismus abgelehnt! Sie lebten unter guten Bedingungen, waren wohlhabend und hatten es bequem. Der Zionismus war genau wie der Kommunismus eine ideologische Bewegung, die von armen Juden in Gang gesetzt wurde, die nichts besaßen und darüber zornig waren!
 
Dieses Wissen wird öffentlich in jüdischen Geschichtsbüchern und anderer jüdischer Literatur diskutiert und nicht unter den Teppich gekehrt. Doch es wird vor dem nicht-jüdischen Bildungssystem zurückgehalten, denn wenn dies der allgemeinen Weltbevölkerung bekannt werden würde, würde jegliche Unterstützung des Staates Israel sich in Luft auflösen. Auf den meisten Priesterseminaren in den Vereinigten Staaten, ungeachtet der dahinter stehenden Glaubensgemeinschaft, bekommen unsere zukünftigen Pastoren keinerlei Lehre über das Thema des Judentums und den Staat Israel. Der Zionismus wird als Thema nicht behandelt und daher haben die auf den Kanzeln der christlichen Gemeinden stehenden Gottesdiener nichts über das Thema zu sagen, trotz der Tatsache, dass die meisten Pastoren heutzutage mindestens einen Abschluss in Theologie haben und viele sogar einen Doktortitel.
 
Ich selbst musste, um das antichristliche System zu verstehen, mich in der jüdischen Geschichte bilden, die nur in der jüdischen Literatur zu finden ist. Und ich musste mich auch schützen um nicht durch eine bestimmte Fraktion innerhalb des Judentums geblendet zu werden. Ich habe die letzten 20 Jahre damit verbracht, Material aus den verschiedenen jüdischen Gruppen zu studieren um das wahre Bild herauszufinden.
Anschließend konnte ich historische Fakten aus nicht-jüdischen und jüdischen Quellen nehmen und sie zu einem Bild zusammensetzen indem ich die Bibel als mein ewiges Leitlicht gebrauchte.
 
WIDERSTAND GEGEN DIE HASKALA-BEWEGUNG
Perez Smolenskin, ein russisch geborener Jude (1842-1885), wurde ein Autor und Journalist, der als junger Mann in die Haskala-Bewegung involviert gewesen und durch ganz Mittel- und Westeuropa gereist war. Dadurch wurde er davon überzeugt, dass die Haskala-Bewegung eine Gefahr für die Zukunft der Juden darstellte. Er ließ sich in Wien nieder, wo er das monatlich erscheinende Magazin „Ha-Shahar“ (Die Morgendämmerung) gründete und als Instrument benutzte um gegen das zu kämpfen, was er für selbstzerstörerische Kräfte im jüdischen Leben hielt. Er betonte stark, dass Assimilation ein Fehler sei und dass die Juden sich selbst wieder als eine Nation anerkennen müssten. Angesichts von Pogromen (Verfolgung von Juden) in Russland von 1881 bis 1882 schrieb er leidenschaftlich über die Notwendigkeit eines jüdischen Heimatlandes in Palästina und die feurigen Sätze in seinen Büchern und Artikeln hinterließen einen tiefen Eindruck bei den jungen Juden jener Zeit.
 
Leo Pinsker (1821-1891), ein in Russland geborener Jude, wurde in Russland ausgebildet und arbeitete auch dort als Arzt. Pinsker begann als Mitglied der Haskala-Bewegung, wurde jedoch durch die Verfolgungen in den Jahren 1881 und 1882 völlig desillusioniert. Infolge dessen schrieb er ein Pamphlet mit dem Titel „Auto-Emanzipation“, in welchem er sich dafür ausspricht, dass die Freiheit der Juden von den Juden ausgehen muss. Pinsker argumentierte, dass Juden sich entweder vollkommen eingliedern oder vollkommen als Juden anerkannt werden und die Freiheit bekommen müssen, ihre eigene Nation zu bilden.
 
Pinskers Aufruf gefiel einer großen Anzahl von Juden in der „Hoveve Zion“ (Liebhaber Zions) Bewegung und diese Juden gerieten in große Begeisterung über die Vorstellung, ein jüdisches Heimatland zu errichten.
 
In Russland unter Druck gesetzt, auszuwandern, trafen sich eine Reihe von Repräsentanten der verschiedenen Gesellschaften 1884 in Kattowitz/Deutschland und bildeten einen Bund. Pinsker selbst begann in Europa umher zu reisen um noch mehr Mitglieder anzuwerben und Finanzen für die Kolonisation in Palästina zu sammeln. Baron Edmond de Rothschild stimmte zu, die Auslagen für die Errichtung von sechs Kolonien in Palästina zu bezahlen und die Allianz Israel wurde wieder interessant. Bis 1893 waren Tausende von Juden in jedem Teil der Welt Liebhaber Zions geworden.
 
DER ERFOLG VON HERZL
Die verschiedenen jüdischen Bewegungen um Israel erneut im Land Palästina aufzubauen hatten die Absicht, ein jüdisches Heimatland für jene Juden aufzubauen, die einen Heimatort wollten und brauchten. Sie wollten ihr jüdisches Erbe erhalten und auf den Messias warten, der eines Tages kommen und sie erheben würde.
 
Die Führer in der zionistischen Bewegung waren Kabbalisten des harten Kerns, ausgerichtet auf die Vernichtung des gegenwärtigen Weltsystems und auf die Errichtung eines „neuen Königreichs“, in welchem sie ihren Messias, DIE HEILIGE SCHLANGE, befreit hatten, der dann die Welt zusammen mit den Juden als erlesene Klasse regieren würde.
 
Damit der Leser die öffentliche Macht versteht, die Herzl hatte, müssen wir in Erinnerung behalten, dass er ein sehr erfolgreicher Drehbuchautor und auch ein sehr populärer Schreiber von Artikeln in den Medien war, so wie die so genannten „Superstars“ heute ihren öffentlichen Ruhm und ihre Anhänger benutzen um Führer politischer Bewegungen zu werden. Barbara Streisand, die amerikanische Jüdin aus New York, sammelt Spenden in Millionenhöhe für die Demokratische Partei und sie war eine enge Freundin von Bill und Hillary Clinton. Brigitte Bardot, das französische Sexsymbol der 1960er Jahre, benutzt ihr Geld und ihren Einfluss, um für die Tierschutzrechte zu arbeiten. Charlton Heston ist das Sprachrohr für die National Rifle Association (US-Organisation, die das Recht auf Schusswaffen propagiert) geworden.
 
Da Herzl in Paris lebte zeigte er großes Interesse an den sozialen und nationalen Problemen Frankreichs zu jener Zeit. Mit Aufkommen des Antisemitismus in Frankreich begann er, dieses Problem in einem Artikel mit dem Titel „Französische Antisemiten“ anzusprechen, der 1892 veröffentlicht wurde. Danach begann er den Gedanken zu verbreiten, die Judenfrage dadurch zu lösen, dass sich junge Juden in Massen der sozialistischen Bewegung anschließen sollten. Diese Idee wurde verworfen und 1894 schrieb er ein Schauspiel mit dem Titel „Das neue Ghetto“ und benutzte das Theater, um den Gedanken zu fördern, dass Anpassung und Bekehrung von Juden nicht die Antwort sei, sondern dass es stattdessen beiderseitige Toleranz und Verständnis zwischen Juden und Heiden geben müsse.
 
Der berüchtigte Dreyfus-Prozess in Paris 1895, durch den ein junger, französischer, jüdischer Hauptmann unehrenhaft aus der französischen Armee entlassen wurde, ließ Herzl einen starken Stand dafür einnehmen, dass die einzige Lösung für die Judenfrage eine Massenauswanderung von Juden aus den Ländern sein könne, die antisemitisch seien. Es müsse ein Heimatland für das jüdische Volk errichtet werden.
 
Im Mai 1895 nahm Herzl Kontakt zu dem deutschen Juden Baron Maurice de Hirsch auf, der zu dieser Zeit in Paris lebte, und bat darum, mit ihm das Judenproblem zu erörtern. Das Treffen der beiden Männer fand am 2. Juni 1895 statt, half Herzl jedoch nicht in seinem Bemühen, etwas organisiert zu bekommen. Er begann dann, ein Programm für die Umsiedlung von Juden zu schreiben und nannte dies „Bittschrift an die Rothschilds“. Darin führte er aus, was die Bankenfamilie Rothschild mit ihren Milliarden Dollars tun könnte um Juden nach Palästina überzusiedeln und ihren eigenen Staat zu schaffen. Dieser Plan wurde der Familie Rothschild nicht vorgelegt; stattdessen kehrte Herzl im Juli 1895 nach Wien zurück and traf sich am 17. August desselben Jahres mit Dr. Moritz Gudemann, dem führenden Rabbi von Wien und Heinrich Meyer Chon, einem Berliner Bankier und Mitglied der Hoveve Zion Bewegung.
 
Gudemann war zunächst von Herzls Plan beeindruckt, änderte jedoch später seine Meinung und kritisierte ihn öffentlich scharf als Herzl seinen Plan in der zweiten Jahreshälfte 1895 in Wien, Paris und London präsentierte.
 
Doch Herzl hatte einen wichtigen Unterstützer gefunden, den ungarischen Juden Max Nordau (1849-1923). Max’ Vater war ein orthodoxer Rabbi, doch in seinen späteren Jahren entfernte sich Max von der jüdischen Tradition. Er wurde ein Journalist und studierte danach, um Arzt zu werden und praktizierte auch einige Zeit als solcher in Budapest. 1880 zog er nach Paris, wo er eine medizinische Praxis führte und gleichzeitig ein schlagfertiger jüdischer Schreiber wurde. Max wurde ein Zionist des harten Kerns und benutzte seine Talente als Schreiber um Herzl zu fördern und jüdische Menschen zur Unterstützung der Bewegung zu veranlassen.
 
DER JUDENSTAAT
Dies wurde das Manifest für die Zionistische Bewegung, welches Herzl 1896 schrieb. Das Herzstück des Buches, das die Zukunft des Zionismus beschreibt, stammte aus seiner vorherigen Schrift „Bittschrift an die Rothschilds“. Das Buch wurde in deutscher Sprache veröffentlicht und im Februar 1896 in Wien/Österreich herausgegeben. Später in diesem Jahr wurde es in die hebräische, englische, französische, russische und rumänische Sprache übersetzt und Auflagen des Buches in den verschiedenen Sprachen wurden in viele Länder verkauft.
 
Beachte: Damit der Leser die Gegebenheiten der Zeit besser versteht, in der Herzl sein Buch schrieb, sei gesagt, dass die folgenden Kommunikationssysteme existierten: der TELEGRAPH (erfunden 1837) und das TELEFON (erfunden 1876). Die Medien bestanden zu dieser Zeit aus Tageszeitungen, Pamphleten, Zeitschriften und Büchern. Daher verbreiteten sich alle neuen Ideen oder politische und religiöse Erörterungen durch das gedruckte Wort.
 
In diesem Buch analysiert Herzl die Judenfrage und präsentiert einen jüdischen Staat als die einzige Lösung für das jüdische Volk. Er beschreibt, dass der erste Schritt darin bestehe, eine starke politische Basis für das Projekt zu schaffen und danach komme die Organisation der Massenimmigration von Juden in das neue jüdische Heimatland.
 
Das Buch störte die jüdische Gemeinschaft in der ganzen Welt auf und es gab starke emotionale Reaktionen. Die jüdischen Gemeinschaften in Westeuropa lehnten Herzls Vorschlag ab. Einige Mitglieder in der Hoveve Zion Bewegung lehnten ihn ebenfalls ab, doch viele nahmen den Gedanken an, einschließlich zionistischer Studenten in Österreich und anderen Nationen. Die einfachen Mitglieder der jüdischen Gemeinschaften in Osteuropa und Russland nahmen die Idee eines jüdischen Heimatlandes enthusiastisch auf und somit wurde eine politische Bewegung mit Herzl als ihrem Führer geboren. Sie wurde als die ZIONISTISCHE BEWEGUNG bekannt. Der Slogan der Bewegung lautete: ERETZ ISRAEL (Land Israel) und gemeint war das Land, das Israel einst unter der Führung von Mose gegeben wurde.
 
Es gab nur ein Problem: das Land hieß nun Palästina und lag nicht leer da. Dort lebten Palästinenser, die seit etwa 1.700 Jahren dieses Land ihre Heimat nannten.
 
DAS FUNDAMENT FÜR DEN HOLOCAUST
Nur sehr wenige Menschen einschließlich Juden wissen heute (2002) um die Brutalität, die Herzl in seinem Buch darstellte. Wenn eine Person in der Lage ist, das Buch „Der Judenstaat“ einmal selbst zu lesen, wird sie verstehen, warum die in Westeuropa lebenden Juden Herzls Plan für ein jüdisches Heimatland strikt ablehnten.
 
Herzl behauptete, dass es überall da, wo Juden in größerer Anzahl leben, ein Judenproblem gibt und dass die Juden selbst durch ihre bloße Anwesenheit Antisemitismus auslösen. Herzl schreibt, dass die Verfolgung von Juden nicht das böse Gesicht einer rassistischen Gesellschaft ist, sondern eine natürliche Reaktion auf die Erscheinung einer fremdartigen Gruppe, der Juden. Herzl schreibt weiter, dass der „moderne Antisemitismus“ nicht durch religiöse Engstirnigkeit oder Intoleranz verursacht wird, sondern durch die Emanzipation (Befreiung) von Juden aus den Ghettos und ihrem Eintritt in die politische und wirtschaftliche Arena. Mit anderen Worten: Herzl sagt, dass der Antisemitismus, der in seinen Tagen existierte, durch Politik und Wirtschaft verursacht würde, weil sich die Juden in die nicht-jüdische Gesellschaft hinein bewegten. Er sagt weiter, dass die Verschmelzung von Juden mit dem Hauptstrom der Nationen ein historischer Irrtum sei, der natürlich eine christliche Gegenreaktion erzeuge. Es ist die natürliche christliche Gegenreaktion und nicht die jüdische Religion, die die Juden zu einer wahren und ausgeprägten Nation macht.
 
In seiner Darstellung des jüdischen Heimatstaates lehnt Herzl schrittweise Kolonisierung als reine Infiltration ab, die lediglich Antisemitismus stimulieren würde. Stattdessen spricht er sich für einen Bevölkerungstransfer unter internationaler Überwachung aus. Folgendermaßen hat er seinen Plan skizziert:
 
1.Zuerst würde der Transfer der „verzweifelten Juden“ kommen, die vor Unterdrückung und Verfolgung fliehen müssen. (Zu dieser Zeit gab es eine heftige Unterdrückung von Juden in Russland aufgrund der Ermordung von Zar Alexander II 1881 durch eine Gruppe jüdischer Verschwörer). Die erste Welle jüdischer Siedler sollte zur Arbeit im jüdischen Heimatland angehalten werden, diese Menschen sollten den Boden kultivieren und die Infrastruktur des Staates aufbauen.
 
2.Die zweite überführte Gruppe sollten die armen Juden sein, die große Mengen von Arbeitskräften darstellen würden, die die Nation würden kommerziell entwickeln können. (Hier zielte Herzl auf die Juden aus Osteuropa ab, die sehr arm und entsetzlich bedürftig waren. Statt sie auszubilden sollten sie nach Eretz/Israel überführt und der nationalen Arbeitskraft zugeteilt werden).
 
3.Nachdem die Infrastruktur einmal aufgebaut wäre und die Bauern in der Lage sein würden, die Menschen in der Nation zu versorgen, würden die wohlhabenden Juden überführt werden um aus dem Handel des Staates Nutzen zu ziehen. (Diese Einwanderungswelle sollte jüdische Geschäftsleute betreffen, die dann die Wirtschaft der Nation aufbauen würden).
 
4.Die letzten Juden, die ankommen würden, sollten die reichen Juden sein, die ein bereits blühendes jüdisches Heimatland mit Komfort würden ausstatten können, welches durch den Schweiß und die Arbeit der drei vorhergehenden Gruppen aufgebaut worden sein würde.
 
HERZL RECHNETE MIT WIDERSTAND VON WOHLHABENDEN JUDEN
Ii seinem Buch betont Herzl immer wieder, dass die wohlhabenden Juden in den verschiedenen Nationen der Welt, die keine Opfer von Verfolgung seien, seinem Plan für ein jüdisches Heimatland entschieden widersprechen würden. Hier ein direktes Zitat von Herzl: „Alte Gefangene verlassen nicht freiwillig ihre Zellen.“ Trotz der Tatsache, dass Herzl schreibt, dass kein Jude gezwungen sein würde, in den neuen Staat Israel überzusiedeln, bedroht er diejenigen, die nicht gehen wollen. Während Herzl das Element der Freiwilligkeit betont sagt er auch, dass das Erreichen der zionistischen Ziele ohne jegliche Abstimmung darüber erfolgen wird. Hier wieder ein Zitat von Herzl: „Vielleicht werden wir zunächst einmal gegen manch ein übel gesinntes, engherziges, kurzsichtiges Mitglied unserer eigenen Rasse kämpfen müssen. Wer auch immer zugrunde gehen kann, will und muss, der soll zugrunde gehen. Doch die eigenständige Nationalität der Juden kann, wird und darf nicht zerstört werden. Ganze Zweige des Judentums mögen verdorren und fallen, doch der Stamm bleibt.“ Die schreckliche Wahrheit ist: ANTISEMITISMUS UND NICHT RELIGION SCHUF DIE JÜDISCHE NATION. Nur sehr wenige der Führer in der zionistischen Bewegung glaubten an Gott oder hatten irgendeinen Bezug zum Alten Testament. Die meisten von ihnen waren Atheisten oder Agnostiker, die nicht an eine Auferstehung der Toten glauben, sondern daran, dass das Leben sich jetzt und hier abspielt und dass nach dem Tod alles vorbei ist. Die meisten Juden, die heute (2002) in der Welt leben, sind sehr säkular und sind jüdisch in Bezug auf ihre Nationalität und Gebräuche, jedoch nicht basierend auf einem Glauben an Gott.
 
DER PLAN FÜR DEN TRANSFER DER JUDEN
Herzls Buch „Der Judenstaat“ enthielt einen sehr detaillierten Plan für den Aufbau des jüdischen Staates. Zwei Organisationen mussten errichtet werden bevor der Transfer beginnen konnte. Zunächst einmal brauchte es eine GESELLSCHAFT DER JUDEN, die die Angelegenheiten der entstehenden jüdischen Nation würde verhandeln und managen können. Des Weiteren brauchte man ein FINANZIELLES BANKSYSTEM. Herzl gründete DIE JÜDISCHE GESELLSCHAFT, die eine strikt kommerzielle Unternehmensorganisation sein würde, welche die finanzielle Position von Juden in Europa liquidieren und ihren Besitz nach Palästina transferieren würde. Die Jüdische Gesellschaft würde für die Aktivposten eines jeden einwandernden Juden verantwortlich sein und für einen Ausgleich in Grundbesitz, Maschinerie und Wohnung in dem neuen jüdischen Staat sorgen. Sie würde die europäischen jüdischen Unternehmen und/oder jüdischen finanziellen Angelegenheiten managen bis sie an „ehrliche Antisemiten“ verkauft werden würden, die die früheren wirtschaftlichen Positionen dieser Juden übernehmen würden.
 
In seinem Buch verspricht Herzl christlichen Regierungen, dass diese Jüdische Gesellschaft jüdische Beteiligungen zu einem beachtlichen Preisnachlass verkaufen würde. Um es für die nicht-jüdischen Regierungen attraktiver zu machen, mit dem zionistischen Programm zu kooperieren, verspricht er ihren christlichen Bürgern großen Wohlstand nachdem sich die Juden einmal total aus Europa zurückgezogen haben. Der neue jüdische Staat sollte ein loyaler und lukrativer Markt für den Export kooperativer christlicher Nationen werden.
 
Herzl hatte kein Erbarmen oder Mitleid mit den individuellen Juden in Europa. Sie sollten keine Option haben, sondern ihr Heim, ihre Ersparnisse, ihren Grundbesitz und ihre Unternehmen aufgeben und nach Palästina ziehen, wo sie in so genannten KIBBUZEN (Kommunen oder kollektive Bauernhöfe und Gewerbegebiete, in denen Menschen kein privates Eigentum haben, sondern zusammen leben, arbeiten und essen) leben. Als die jüdischen Menschen diesen Gedanken voller Abscheu zurückwiesen gab Herzl folgende ominöse Warnung von sich: „Es werden kaum große Mühen notwendig sein um die Bewegung voranzutreiben…Antisemiten müssen lediglich tun was sie auch bisher getan haben und so werden sie einen jüdischen Wunsch nach Auswanderung schaffen wo er zuvor nicht existent war.“
 
DER ZIONISMUS IST NUR EINE ANDERE FORM DES MARXISTISCHEN KOMMUNISMUS
Der einzige Unterschied zwischen der jüdischen Bolschewikenrevolution in Russland und der Schaffung des Staates Israel besteht darin, dass die Sowjetunion nicht als rein jüdischer Staat geschaffen wurde, während der Staat Israel nur für die Juden war und ist.
 
Es ist wichtig, zu verstehen, dass Herzl und seine sehr kleine Gruppe von Zionisten nicht in einer Art Vakuum operierten. Anhänger von Karl Marx lebten und wirkten in der Schweiz, in Frankreich, Belgien, England, Deutschland und Österreich und die wichtigen Städte für diese Revolutionäre waren Wien, München, Paris, London und Basel.
 
Um die Dynamik der Geschichte wirklich zu verstehen dürfen wir nicht nur auf Einzelpersonen schauen, sondern auch sehen, zu welchen Gruppen sie gehörten, wie diese Gruppen miteinander in Verbindung standen und wie ihre gemeinsamen Ziele aussahen.
 
In den 1880er Jahren musste George Plekhanov, ein russischer Nicht-Jude (verheiratet mit einer Jüdin, Roza) aus Russland fliehen und ließ sich in der Schweiz nieder, wo er sich später mit den jüdischen Marxisten Vera Zasulich, Lev Deutch und Pinchas Axelrod zusammenschloss. Zusammen bildeten sie die „Marxistische Gruppe für die Emanzipation von Arbeit“. 1895 reiste Lenin, ein russischer Nicht-Jude, der mit der russischen Jüdin Krupsakaya verheiratet war, in die Schweiz, wo er sich mit dieser Gruppe traf und dann zurück nach Russland ging und dort eine Untergrundbewegung ins Leben rief. 1895 war Lenin 25 Jahre alt. Schließlich wurde er von der russischen Regierung festgenommen und nach Sibirien verschickt. Als er im Jahre 1900 freigelassen wurde ging er nach München, der Hauptstadt des deutschen Freistaates Bayern, und reiste von hier aus nach Genf in der Schweiz um mit der marxistischen Gruppe zu arbeiten.
 
Zu dieser Zeit gab es eine Reihe von Halbjuden und Vierteljuden, die sich in den Plan involvierten, ein Heimatland für die Juden zu errichten. Ein solcher junger Mann war Adolf Josef Lanz, geboren in Wien in Österreich. Sein Großvater mütterlicherseits war ein Vollblutjude namens Hopfenreich. Einige Zeit lebte Lanz in einem Kloster, verließ es jedoch später und heiratete eine Jüdin mit dem Familiennamen Liebenfels. Daraufhin änderte er seinen Namen in Dr. Georg Lanz von Liebenfels. Später fügte er noch den Titel „Baron“ hinzu. Dieser falsche Baron rief ein Magazin namens „OSTARA“ ins Leben, welches zu Spitzenzeiten eine Auflage von 100.000 erreichte. Dieses Magazin war eine unverblümt anti-jüdische Publikation, die für die römisch-katholische Kirche und die reine arische Rasse warb. Lanz errichtete auch eine Geheimgesellschaft namens „Der Thule-Orden“, welche eine Hauptrolle bei der Gründung der deutschen Nazi-Partei und dem Aufstieg von Adolf Hitler als ihrem Führer spielen sollte.
 
1909 traf sich der junge österreichische Maler und Halbjude ADOLF HITLER mit Lanz in Wien und wurde für einige Zeit sein Schüler. Am 22. Februar 1932, ein Jahr bevor Hitler in Deutschland an die Macht kam, schrieb Lanz an seinen Bruder Emilius: „Wusstest du, dass Hitler unser bester Schüler ist? Du wirst sehen, dass er - und durch ihn auch wir - Erfolg haben und eine Bewegung in Gang setzen wird, die die ganze Welt erschüttern wird. Heil dir!“
 
Aufgrund seiner medizinischen Verdienste besuchten Lanz einige wohlbekannte Persönlichkeiten und ließen sich von ihm behandeln, obwohl er zu dieser Zeit einer der berüchtigtsten Antisemiten war. Der bekannte schwedische Autor August Strindberg war sein Freund geworden und ebenso der britische Feldmarschall Lord HERBERT KITCHENER.
 
Lanz reiste auch in die Schweiz, wo er sich persönlich mit Lenin traf. In einem Gespräch mit Lenin sagte er zu diesem: „Ihre Ideen sind richtig. Doch bevor sie sich materialisieren werden sich zunächst einmal Ihre Gegenideen materialisieren. Wir Konter-Revolutionäre geben den Juden das Recht, ihren eigenen Staat in Palästina zu errichten.“
 
Es war Lanz von Liebenfels, der 1907 eine Hakenkreuz-Flagge über der Burg Werfenstein hisste. Somit war Adolf Hitler nicht der Urheber der Nazi-Bewegung, sondern ein Produkt von Männern und ihren Ideen, deren Ziel es war, einen jüdischen Staat in Palästina zu errichten. Dazu brauchten sie einen „Hirten“ und einen „Verfolger“ – einen, der das jüdische Volk führen würde und den anderen, der es zwingen würde, zu gehen. Herzl wurde der Hirte und Hitler der Verfolger.
 
Ein weiterer Spieler einer Hauptrolle in diesem Welttheater war BENITO MUSSOLINI. 1902, als Benito gerade 19 Jahre alt war, zog er in die Schweiz und wurde ein Schüler des Marxismus. Dort begegnete er dem jüdischen internationalen kommunistischen Führer, ging dann 1904 nach Italien zurück und engagierte sich als Sozialist. Somit können wir folgendes sehen: Als Mussolini der faschistische Diktator Italiens und Förderer Adolf Hitlers wurde und später eine Allianz mit Nazi-Deutschland einging war das nicht etwas, das einfach so geschah. Es war viele Jahre zuvor in der Schweiz geplant worden.
 
ZUSAMMENFASSUNG: Der jüdische Staat Israel ist das Resultat von Kommunismus, Zionismus, Nazismus und Faschismus. Diese vier Bewegungen schufen zwei Weltkriege und das Klima und den Ansporn zum Transfer von Juden aus Europa nach Palästina, so dass der Staat Israel 1948 legal gegründet werden konnte. Ohne diese Bewegungen würde Israel als Nation heute nicht existieren.
 
Wenn man das versteht wird einem auch klar, warum die jüdische Führerschaft am 17. September 1948 die Anordnung erteilte, den UN-Vermittler Folke Bernadotte zu ermorden, während dieser in Palästina aktiv war um Friedensverhandlungen zwischen Juden und Arabern zu führen. Es waren Menachem Begin (in späteren Jahren diente er als Premierminister Israels) und seine Organisation „Die Stern Gang“, die Bernadotte erschossen, der zu dieser Zeit den Plan verfolgte, dass Jerusalem nicht geteilt, sondern der Regierung der Palästinenser übergeben werden sollte. Diese Wahrheit kam 1988 ans Licht als die israelische Regierung ihre Archive für Historiker zugänglich machte.
 
Eine Handvoll jüdischer Männer und Frauen aus verschiedenen Nationen waren in der Lage, sich zu organisieren und Revolutionen zu starten, die mehr als 100 Millionen Menschen das Leben kosten würden und die Versklavung aller Nationen zur Folge hatten, die von 1917 bis 1991 unter die Herrschaft der Sowjetunion kamen – eine Periode von 74 Jahren. China lebt immer noch unter dem Kommunismus, ebenso wie Kuba, Angola, Nordkorea, Vietnam, Kambodscha und Laos. Seit 1914, als der Erste Weltkrieg ausbrach, haben die Menschenmassen in der Welt den Preis dafür bezahlt, dass die Nation Israel gegründet werden konnte – uns es ist noch nicht vorbei.
 
Es gibt viele Christen in evangelikalen und Pfingstgemeinden, die sich damit brüsten, „christliche Zionisten“ zu sein. Dies zeigt die Unwissenheit und den Mangel an Information in der christlichen Gemeinde. Diese Christen unterstützen die gewalttätigste Organisation auf der ganzen Erde, die das jüdische Volk in der Täuschung gebunden hält, dass es ein neues Israel schaffen kann, jedoch ohne Gott. Der Zionismus ist das Kind des Teufels und die Wiege für den kommenden Antichristen.
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