European-American Evangelistic Crusades
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22.) Gott heilt dich manchmal erst dann, wenn er dich eine Weile hat leiden lassen (1.Petrus5:10)
Auch hier klärt ein Blick auf den Kontext schnell die Lage.
Seid nüchtern und wacht! Euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen könne; dem widersteht, fest im Glauben, da ihr wisst, dass eure Brüder in der Welt die gleichen Leiden erdulden. Der Gott aller Gnade aber, der euch zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus berufen hat, wird euch selbst nach kurzem Leiden zubereiten, festigen, stärken, gründen. (1. Petrus 5:8-10)
Von welchen Leiden spricht Petrus hier?
Die "Leiden" die du hier durchmachst kommen von Satan, der es sich zum Ziel gesetzt hat, dich zu vernichten. Sie resultieren aus Versuchungen und Verfolgung und haben nichts mit Krankheit zu tun. Sie müssen ihren Ursprung in Satan haben, denn wir werden aufgefordert, ihm (persönlich) standhaft im Glauben zu widerstehen. Beachte, dass es unser Glaube ist, der uns den Sieg über ihn verschafft. Doch Satan gibt nicht einfach beim ersten Mal auf, wenn du ihm widerstehst; er wird zurückkommen. Du wirst Versuchungen erleiden, so wie selbst Christus persönlich sie auch durchmachen musste, und du wirst Satan aktiv widerstehen müssen.
Das hier verwendete Wort für “Leiden” wird auch noch an anderen Stellen im Neuen Testament gebraucht:
"Gedenkt aber der früheren Tage, in welchen ihr nach eurer Erleuchtung unter Leiden viel Kampf erduldet habt, da ihr teils selbst Schmähungen und Drangsalen öffentlich preisgegeben wart, teils mit denen Gemeinschaft hattet, welche so behandelt wurden." (Hebräer 10:32-33) Passt das auf Krankheit? Überhaupt nicht.
"…in den Verfolgungen, in den Leiden, wie sie mir in Antiochia, in Ikonium und Lystra widerfahren sind. Solche Verfolgungen habe ich ausgehalten, und aus allen hat mich der Herr errettet!" (2. Timotheus 3:11) Auch hier wieder wird deutlich, dass es um Verfolgung geht und nicht um Krankheit. (Paulus hatte zwar wegen seiner Steinigung in Lystra ein paar körperliche Probleme – dieser Punkt ist separat abgehandelt -, doch der Herr heilte ihn.)
"Denn ich halte dafür, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht in Betracht kommen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll." (Römer 8:18)
"Denn gleichwie die Leiden Christi sich reichlich über uns ergießen, so fließt auch durch Christus reichlich unser Trost. Haben wir Trübsal, so geschieht es zu eurem Trost und Heil; werden wir getröstet, so geschieht es zu eurem Trost, der sich kräftig erweist in standhafter Erduldung derselben Leiden, welche auch wir leiden, und unsere Hoffnung für euch ist fest; denn wir wissen, dass, gleichwie ihr der Leiden teilhaftig seid, so auch des Trostes." (2. Korinther 1:5- 7)
"...zu erkennen ihn und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, dass ich seinem Tode ähnlich werde" (Philipper 3:10). Gehst du davon aus, dass Paulus hier in seinem Gebet zum Ausdruck bringt, dass er krank werden will? Nein, das wäre nicht eines der Leiden Christi, an dem er teilhaben konnte, denn Christus war nie krank außer während seines Sühneopfers und kein Mensch kann etwas zu dem vollendeten Werk hinzufügen, das er auf Golgatha tat. Immerhin wollte Paulus die Kraft seiner Auferstehung erkennen und diese Auferstehungskraft heilte Christi Leib und weckte ihn von den Toten auf.
"Nun freue ich mich in den Leiden für euch und erdulde stellvertretend an meinem Fleisch, was noch fehlte an den Trübsalen Christi für seinen Leib, welcher ist die Gemeinde." (Kolosser 1:24). Schau dir diesen Vers an – würdest du dich an jemandes Krankheit erfreuen? Nein. Könnte deine Krankheit Leiden um seines Leibes willen, der Gemeinde, sein? Hat die Gemeinde irgendeinen Nutzen von deinem Asthma? Nein. Könnte deine Arthristis dem Leib Christi irgendetwas nützen? Nein. Also vergiss diesen Gedanken.
"Denn es ziemte dem, um dessentwillen alles und durch den alles ist, als er viele Kinder zur Herrlichkeit führte, den Anführer ihres Heils durch Leiden zu vollenden." (Hebräer 2:10)
"Sie forschten, auf welche und welcherlei Zeit der Geist Christi in ihnen hindeute, der die für Christus bestimmten Leiden und die darauf folgende Herrlichkeit zuvor bezeugte." (1. Petrus 1:11)
"…sondern je mehr ihr der Leiden Christi teilhaftig seid, freut euch, damit ihr auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit frohlocken könnt. Selig seid ihr, wenn ihr um des Namens Christi willen geschmäht werdet! Denn der Geist der Herrlichkeit und Gottes ruht auf euch; bei ihnen ist er verlästert, bei euch aber gepriesen." (1. Petrus 4:13-14)
"Denn als wir im Fleisch waren, da wirkten die sündlichen Leidenschaften, durch das Gesetz erregt, in unseren Gliedern, um dem Tode Frucht zu bringen." (Römer 7:5)
"Welche aber Christus angehören, die haben das Fleisch gekreuzigt samt den Leidenschaften und Begierden." (Galater 5:24)
"Die Ältesten unter euch ermahne ich nun als Mitältester und Zeuge der Leiden Christi, aber auch als Mitgenosse der Herrlichkeit, die geoffenbart werden soll." (1. Petrus 5:1)
Schlussfolgerung: Die Leiden, von denen Petrus spricht, sind Verfolgung, nicht Krankheit. Was 1. Petrus 5:1 betrifft wird nach dem Weiterlesen der nächsten Verse schnell klar, dass sich die Leiden in diesem Zusammenhang auf unser gesamtes Leben hier auf der Erde beziehen, nicht auf vorübergehendes Leiden unter einer Krankheit.
Es tut Dutzenden von Schriftstellen Gewalt an, wenn man behauptet, dass Gott uns eine Weile leiden lässt und sich erst danach dazu herablässt, uns zu stärken. Er erklärt wiederholt, dass er unsere Stärke IST und dass er uns stärken wird. Die Bibel ist voller Verheißungen über Gottes Stärke, die uns übertragen wird. Es wäre total unvereinbar mit Gottes Wesen, wenn er sich selbst eine Minute lang weigern würde, dich zu stärken. Gott stärkte Paulus in seiner Schwachheit und erklärte, dass diese Gnade für ihn ausreichend wäre. Also wird seine Gnade auch für dich ausreichend sein!
Gott will nicht, dass du schwach bist. Er will, dass du stark bist, nicht in dir selbst, sondern in ihm. Um diese Verheißungen einzulösen wird Gott keine Stärkung für eine gewisse Zeit von dir zurückhalten, damit du noch etwas leidest.
Höre auf, unter Krankheit zu leiden und dabei zu denken, dass es Gottes Wille ist. Gott will dich stärken und aufbauen, nicht krank lassen. Wenn du gelehrt worden bist, Krankheit geduldig zu ertragen bis Gott sich dazu herablässt dich zu stärken, dann weißt du es jetzt besser. Es sollte dir mittlerweile klar geworden sein, dass Petrus hier über Satan und Verfolgung spricht, nicht über Krankheit. nach oben
23.)
Elisa wirkte Wunder, starb jedoch an einer Krankheit
"Elisa aber ward von der Krankheit befallen, an der er sterben sollte." (2. Könige 13:14)
Lasst uns ein bisschen rechnen. Elisas Berufung erfolgte während der Regierungszeit von Ahab. Wir wollen einfach einmal annehmen, dass er zu diesem Zeitpunkt 20 Jahre alt war, denn es ist offensichtlich, dass er bereits erwachsen war. Ahab regierte für 22 Jahre (1. Könige 16:19). Wir wissen, dass Elisas Berufung mindestens 3 Jahre vor dem Ende seiner Herrschaft erfolgt sein muss aufgrund der Dürre vor Elisas Berufung und der drei kriegsfreien Jahre danach. Wir halbieren die Regierungszeit von Ahab und nehmen wir einfach einmal an, dass Elisa im 11. Jahr der Herrschaft Ahabs berufen wurde. Ahabs Sohn Ahasja war sein Nachfolger und regierte 2 Jahre lang (1. Könige 22:40). Der Nachfolger von Ahasja war Joram, welcher 12 Jahre lang regierte (2. Könige 3:1). Sein Nachfolger war Jehu und er regierte 28 Jahre lang (2. Könige 10:36). Der nächste König war Joahas. Er regierte 17 Jahre lang (2. Könige 13:1). Sein Sohn Joasch regierte 16 Jahre lang. Elisa sprach mit Joasch, also lebte er damals noch. Wenn wir die Regierungszeit von Joasch halbieren und annehmen, dass dieses Gespräch in seinem 8. Regierungsjahr stattfand, können wir Elisas Alter bei seinem Tod schätzen: 20+11+2+12+28+17+8 Jahre = 98 Jahre, angenommen dass er ziemlich unmittelbar nach seiner Erkrankung starb. Für die damalige Zeit war das ein erstaunlich hohes Alter. Wenn man die Geschichte etwas genauer studiert, kann man Elisas Alter noch ein bisschen mehr eingrenzen. Wir wollen hier nur einmal das Minimum ausrechnen.
Gehen wir einmal davon aus, dass er bei seiner Berufung nicht 20, sondern erst 15 Jahre alt war und erst 3 Jahre vor dem Ende der Herrschaft Ahabs berufen wurde. Nehmen wir weiterhin an, dass sein Gespräch mit Joasch unmittelbar nach dessen Regierungsantritt erfolgt. Dann wäre er bei seinem Tod immerhin noch 15+3+2+12+28+17+0 = 77 Jahre alt gewesen. Das ist das Minimum.
Elisa lebte also schon einmal länger als die meisten seiner Zeitgenossen und war mindestens (!) um die 80 Jahre alt als er starb.
Ganz davon abgesehen ist es unwissenschaftlich, zu behaupten, dass Elisas Krankheit beweist, dass Heilung nicht für alle verfügbar ist. Elisa starb in der Tat an einer Krankheit, obwohl er gewöhnlich anderen Menschen Heilung brachte. Was beweist das? Vielleicht wollte Elisa an diesem Punkt einfach lieber seinen himmlischen Lohn empfangen als geheilt werden. Wenn man in dieses hohe Alter kommt kann das möglich sein. Wer alt und lebenssatt ist, hat vielleicht nicht mehr viel Initiative um für Heilung zu glauben. Elisa war sicherlich alt genug um ggfs. diese Haltung einzunehmen ohne dass es einen Makel auf den Heilungsdienst wirft.
Wir lesen nirgendwo, dass Elisa um Heilung gebetet hat. Darum können wir ihn auch nicht als “Beweis” dafür heranziehen, dass Gott eine Bitte um Heilung auch abschlagen kann! Um das zu beweisen müsste man schon eine Reihe von Fällen in der Bibel finden, wo jemand tatsächlich Gott um Heilung gebeten hat und abgewiesen wurde. Doch es ist nicht ein einziger solcher Fall in der Bibel zu finden.
Elisa lebte unter einer derartigen Salbung dass ein Mann von den Toten auferweckt wurde als er nach Elisas Tod mit dessen Knochen in Berührung kam. Diese Salbung war während seiner Lebenszeit in ihm nachdem Elia in den Himmel aufgenommen wurde.
Es stimmt, dass einige Heilungsverkündiger selbst vor ihrer Zeit gestorben sind. Das war nicht Gottes Wille, aber es ist passiert. Es beweist jedoch nicht, dass die Botschaft, die sie gepredigt haben, unwahr ist. Das Evangelium ist ja auch nicht unwahr weil einige berühmte Prediger vom Glauben abgefallen sind. Lehre muss immer aus dem Wort kommen, nicht aus menschlichen Erfahrungen! nach oben
24.)
Epaphroditus arbeitete eng mit Paulus zusammen, dennoch war er todkrank
Es ist amüsant, dass Menschen den Fall eines Mannes als Einwand gegen göttliche Heilung heranziehen, der durch die Kraft Gottes von seinem Totenbett aufstand. Der Einwand lautet: Wenn man durch Glauben Heilung empfangen könnte, hätte Epaphroditus das einfach tun können. Manchmal wird hinzugefügt: Wenn Paulus wirklich Autorität über Krankheit gehabt hätte, hätte er Epaphroditus gleich geheilt.
Bedenke, warum Epaphroditus krank war. E war krank „für das Werk Christi“ im Dienst an Paulus’ Nöten in dem Versuch, den Mangel an Unterstützung durch die Philipper für Paulus auszugleichen. Mit anderen Worten: er machte den Fehler, zu versuchen, zusätzlich zu seiner eigenen die Arbeit anderer zu tun, weil sie nicht getan wurde. Obwohl das edel erscheint, kann es auch zu Erschöpfung im Dienst führen. Das Joch von Jesus ist leicht und seine Last nicht schwer. Er ist kein ägyptischer Sklaventreiber, der Menschen bis an den Punkt der Erschöpfung treibt. Im Dienst musst du dich vom Heiligen Geist führen lassen, nicht von jeder Not, die du siehst. Du wirst immer mehr Nöte sehen als du selbst bewältigen kannst. Es ist nicht deine Aufgabe, jedes Problem in der Welt zu lösen.
Die Naturgesetze gelten auch für Christen. Wenn du dich überarbeitest, selbst im Dienst, wurst du deinen Körper zu sehr beanspruchen und empfänglich für Krankheit werden. Auch wenn du jeden Tag ein Pfund Eiscreme isst wirst du schließlich krank werden und es hätte nichts mit dem Versagen von Gottes Heilungsbund zu tun. Es ist ein Naturgesetz, dass du etliche körperliche Probleme haben wirst wenn du so viel wiegst dass du einen Lift brauchst um aus dem Bett zu kommen.
Nun bedenke die Haltung von Epaphroditus gegenüber seiner Krankheit. Paulus hatte ihn offenbar nicht gelehrt, dass sie etwas Gutes war. Epaphroditus war betrübt weil er wusste, dass seine Krankheit in Philippi bekannt geworden war. Paulus sandte Epaphroditus zurück, damit jeder sich an seiner Heilung erfreuen konnte!
Obwohl Epaphroditus sich überarbeitet haben mag um Paulus zu helfen war Gott ihm gnädig und heilte ihn. Wenn du zuerst nach Gottes Königreich trachtest wird Gott über einige deiner Fehler hinwegsehen und Erbarmen mit dir haben, solange du nicht bewusst versuchst, mit dieser Gnade zu kalkulieren.
Die Tatsache, dass seine Heilung Gottes Gnade zugeschrieben wurde, beweist, dass seine Heilung übernatürlich war. Warum hatte Paulus ihn also nicht „sofort“ geheilt? Jesus hat nie versprochen, dass alle Kranken sofort geheilt sind nachdem ihnen die Hände aufgelegt wurden. Er hat nur versprochen, dass sie gesund werden würden. Warum hat Epaphroditus nicht einfach gebetet und sofort seine Heilung empfangen? Es kann eine Zeitspanne zwischen dem Punkt liegen, an dem du glaubst, dass du empfangen hast und dem Punkt, an dem sich Heilung vollständig in deinem Körper manifestiert.
Wenn es Gottes Wille für Epaphroditus gewesen wäre, krank zu sein, hätte er ihn nicht geheilt! Wenn du todkrank bist wie es Epaphroditus war, solltest du Trost in der Tatsache finden, dass Jesus dein gnädiger Hohepriester ist. Er kann dir Barmherzigkeit erweisen wie er es für Epaphroditus getan hat, selbst wenn du deine Krankheit selbst verschuldet hast. Statt ein wirklicher Einwand zu sein ist die Geschichte von Epaphroditus ein weiterer Beweis dafür, dass Gott möchte, dass seine Kinder gesund sind. nach oben
25.)
Gott kann durch die Schmerzen und den Tod eines Heiligen andere zur Errettung führen
Diese Aussage ist wahr. Es ist aber auch wahr, dass Gott durch die Entfernung von Schmerz und die Heilung eines Heiligen noch mehr Menschen zur Errettung führen kann!
Ich will die Tatsache nicht schmälern, dass Gott aus dem geduldigen Ertragen von Krankheit bis hin zum Tod Ehre bekommen kann und bekommt, zumindest in dem Sinne, dass es allemal besser ist als wenn jemand jammert und klagt und Gott für das ganze Elend verantwortlich macht. Ich kann mir vorstellen, dass der Frieden, den ein kranker Christ ausstrahlt, schon andere zum Erlöser geführt hat. Wollen wir der Tatsache doch ins Auge sehen: selbst ein kranker Christ hat Grund zu unaussprechlicher Freude, die ein gesunder Ungläubiger nicht haben kann. Darum gebe ich gerne zu, dass infolge dessen einige Menschen errettet werden mögen.
Doch ich muss der Argumentation aufs Schärfste widersprechen, dass es Gottes Wille ist, Menschen auf diese Weise zu sich zu führen. Das ist nämlich nicht der Fall. Für diese Annahme gibt es keinerlei biblische Basis. Wir lesen im Neuen Testament von keinem einzigen Fall, in dem Menschen durch die schmerzliche Krankheit und den Tod eines Heiligen für Gott gewonnen wurden. Es gibt keinen einzigen solchen Fall. Wenn ganze Städte für Christus gewonnen wurden, geschah das aufgrund der Heilung der Kranken, nicht aufgrund des Leidens der Kranken! Es war große Freude in Samarien als die Kranken geheilt wurden und alle Leute hörten auf Philippus als sie die Wunder sahen, die er wirkte. Alle, die in Lydda und Saron für den Herrn gewonnen wurden, wandten sich dem Herrn zu als sie sahen, dass ein verkrüppelter Mann geheilt wurde. Viele in Joppa glaubten an den Herrn weil jemand von den Toten auferweckt wurde, nicht weil jemand mit übernatürlichem Frieden starb. Alle Kranken auf der Insel Malta kamen und wurden geheilt nachdem ein Mann geheilt worden war.
Das Evangeliums-Muster für die Verbreitung der Botschaft der Erlösung ist durch Zeichen und Wunder, nicht durch das geduldige Ertragen von Krankheit oder eine friedliche Akzeptanz des Todes. Es ist eine von Menschen gemachte Fiktion, dass Gott heute auf andere Weise handeln will.
Glaubst du, dass Menschen Verkehrsstaus verursachen würden, um in eine bestimmte Stadt zu eilen und zu sehen, wie ein Mensch geduldig seine tödliche Krankheit erträgt? Glaubst du, die ganze Stadt würde aufmerksam werden weil jemand im Frieden Gottes gestorben ist? Es mögen zwar einzelne Menschen beeinflusst werden, doch man wird durch das geduldige Ertragen von Krankheit keine Erweckungen nach biblischem Vorbild erzielen können. Damit wird man keine Massen von Kranken anziehen können, die um Gebet bitten, damit sie sich ihrer Krankheit genauso geduldig unterwerfen können. Erweckungen in der Bibel wurden immer durch Heilungswunder entzündet, nicht durch Auslieferung an die Werke des Teufels.
Ein Mann sagte einmal zu mir, er wäre bereit, ein Zeuge für Gottes Gnade zu sein „falls Gott ihn mit einer tödlichen Krankheit segnen sollte.” (Das ist kein Scherz. Das hat er wirklich gesagt.) Ich habe ihm angeboten, mich im Gebet mit ihm dafür eins zu machen, dass er eine tödliche Krankheit bekommen und sterben würde. (Das ist kein Scherz. Das habe ich wirklich gesagt.) Er schien nicht interessiert zu sein. Doch warum sollte er etwas ablehnen, das doch in Wirklichkeit ein Segen Gottes ist?
Ich sage nicht, dass Gott die Kranken nicht zu seiner Ehre gebrauchen kann. Gott wird alles zu seiner Ehre gebrauchen, was er in die Finger bekommt – und es ist ihm lieber, nur ein bisschen Ehre zu bekommen als überhaupt keine Ehre. Doch du kannst niemals Krankheit oder verfrühten Tod auf Gott schieben indem du sagst, dass es für jemandes Errettung nötig war. Was tatsächlich passiert ist, ist dass der Teufel jemandes Leben durch Krankheit geraubt hat und Gott aus dem Bösen noch etwas Gutes gemacht hat. Gott hat auch die schrecklichen Dinge, die Josef widerfahren sind, zu seinem Besten gebraucht. Doch daraus kann man nicht die Theologie konstruieren, dass Gott gewollt hat, dass Josef betrogen, eingesperrt und von seiner Familie vergessen wurde. nach oben
26.)
Zu sagen, dass Heilung von uns selbst abhängt, schafft ein neues Evangelium der Werke
Dieser Einwand kam von jemandem, dem meine Aussage nicht gefiel, dass du dich nicht für die Gesundheit und den Schutz von Psalm 91 qualifizierst solange du die Bedingungen von Psalm 91 nicht erfüllst. Doch die meisten Verheißungen Gottes sind an Bedingungen geknüpft und basieren in gewisser Weise auf deinen Werken!
Gott will Werke von dir – Werke des Glaubens. Hebräer 11:6 sagt, dass es ohne Glauben unmöglich ist, Gott zu gefallen. Fast alles hängt sowieso von dir ab. Du wirst nicht errettet solange du nicht etwas tust – nämlich glaubst, dass Gott Jesus von den Toten auferweckt hat und ihn zum Herrn erklärst. Basierend auf diesem Einwand ist das ganze Evangelium ein Evangelium der Werke, weil deine Erlösung von etwas abhängt, was du tust!
Wenn du die Werke Gottes tun willst – Jesus hat dir gesagt, wie das geht: "Da sprachen sie zu ihm: Was sollen wir tun um die Werke Gottes zu wirken? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat." (Johannes 6:28-29). Die Werke Gottes werden durch Glauben getan, nicht durch menschliche Anstrengung. Wir sprechen hier nicht von der Art von Werken, durch die man sich etwas verdient. Die Werke Gottes werden getan indem man Gottes Verheißungen glaubt und daraufhin handelt.
Du arbeitest nicht für deine Heilung. Du tust nichts um Gott dazu zu bewegen, dich zu heilen. Du machst auch keinen „Handel“ mit Gott wie es so viele verzweifelte Leute aus Artikeln in Magazinen getan haben (z. B. "Gott, wenn du mich heilst, werde ich nie wieder einen Tropfen Alkohol anrühren."). Du verdrehst nicht Gottes Arm. Du tust nichts um in Gottes Augen Heilung verdient zu haben.
Alles was du tust ist, ein Geschenk anzunehmen. Gott hat für das Geschenk gesorgt und du nimmst es an. Das ist das einzige „Werk“, das du tun musst. Du nimmst einfach nur etwas an, das Gott dir die ganze Zeit bereits umsonst angeboten hat. Das sind nicht „Werke“, das ist einfach nur die Demut, ein Geschenk nach Gottes Bedingungen anzunehmen ohne dafür etwas leisten zu müssen.
Du musst nicht für etwas arbeiten, für das Jesus Christus bereits bezahlt hat. Du nimmst es lediglich als Geschenk an. Es basiert zu 100% auf dem, was Jesus getan hat und zu 0% auf dem, was du getan hast. Weit davon entfernt, ein Evangelium zu sein, das die Werke von Menschen erhebt, erhebt das wahre Evangelium das vollendete Werk von Jesus Christus. nach oben
27.)
Wenn man immer geheilt werden könnte würde man ja für immer leben und Gott sagt ausdrücklich, dass das nicht der Fall ist
Gott hat uns kein ewiges Leben in einem sterblichen Körper versprochen. Er hat uns aber ein langes, von Krankheit freies Leben in unserem sterblichen Körper versprochen. Lies 2. Mose 23:25-26. Hier sagt Gott in ein und derselben Verheißung, dass er Krankheit von dir wegnimmt und “die Zahl deiner Tage voll macht.” Er hat nicht versprochen, dass du ewig leben wirst, doch solange du hier bist und deine Tage voll machst hat er versprochen, Krankheit von dir wegzunehmen.
Es besteht ein Unterschied zwischen dem Fluch über der Erde in 1. Mose Kapitel 3 und dem Fluch für das Brechen des Gesetzes in 5. Mose Kapitel 28. Du bist gemäß Galater 3:13 vom Fluch des Gesetzes erlöst, doch nicht von dem Fluch, der auf der Erde liegt. Du musst immer noch schwer für deinen Lebensunterhalt arbeiten, Frauen haben immer noch Geburtsschmerzen und du musst immer noch sterben („zum Staub zurückkehren“). Davon bist du nicht erlöst. Der Fluch des Gesetzes, von dem du erlöst BIST, umfasst alle Krankheiten, auch die nicht explizit erwähnten (5. Mose 28:61). Daher musst du sterben, doch bis zu deinem Tod bist du von allen Krankheiten erlöst.
Dein derzeitiger Körper wird nicht für immer existieren. Irgendwann wirst du sterben. Doch Gott hat keine Krankheit nötig um dich von deinem Körper zu lösen! Gottes Heilungsverheißung gilt für deine gesamte Lebenszeit und dein ganzes Leben sollte befriedigend sein. Was nützt einem ein langes Leben wenn es nicht befriedigend ist? Lies Psalm 91. Ein mit einer zehrenden Krankheit im Krankenbett verbrachtes Leben ist ganz sicher nicht befriedigend.
Es ist nicht wahr, dass dein Leben nur durch Krankheit oder den Märtyrertod beendet werden kann. Mose stieg einfach auf Gottes Kommando hin auf einen Berg. Gott sagte ihm, dass er dort sterben würde und das tat er! "Und Mose war 120 Jahre alt, da er starb: seine Augen waren nicht schwach geworden, und seine Kraft war nicht gewichen." (2. Mose 34:7) Gott nahm Mose einfach von der Erde weg. Mose war nicht krank bevor er starb!
Andere gaben einfach nach einem langen Leben “den Geist auf”: „Und Abraham nahm ab und starb in gutem Alter, da er alt und lebenssatt war, und ward zu seinem Volk gesammelt.“ (1. Mose 25:8) „Und Ismael ward 137 Jahre alt, und er nahm ab und starb und ward zu seinem Volk gesammelt.“ (1. Mose 25:17) „Und Isaak ward 180 Jahre alt. Und Isaak nahm ab, starb und ward zu seinem Volk versammelt, alt und lebenssatt.“ (1. Mose 35:28-29) „Als aber Jakob seine Befehle an seine Söhne vollendet hatte, zog er seine Füße aufs Bett zurück, verschied und ward zu seinem Volke versammelt.“ (1. Mose 49:33)
Wenn ein Mensch unter dem Alten Bund das erleben konnte, warum dann nicht auch ein Mensch unter dem Neuen Bund? Selbst der viel zitierte Hiob lebte nach seiner Versuchung noch 140 Jahre und es wird nie wieder eine Krankheit erwähnt (siehe Hiob 7:3, Hiob 42:16-17.)
Paulus sagte, er habe die Wahl ob er sterben wollte oder nicht! Er sagte: “Wenn aber das Leben im Fleisch mir Gelegenheit gibt zu fruchtbarer Wirksamkeit, so weiß ich nicht, was ich wählen soll. Denn ich werde von beidem bedrängt: Ich habe Lust, abzuscheiden und bei Christus zu sein, was auch viel besser wäre; aber es ist nötiger, im Fleisch zu bleiben um euretwillen." (Philipper 1:22-24) So sollte der Christ sterben. Du entscheidest dich, abzuscheiden und bei Christus zu sein. Das ist viel besser als durch eine Krankheit zum Abscheiden gezwungen zu werden! Gott kann einfach “deinen Atem wegnehmen”, der dich am Leben erhält und dich sterben lassen. Beachte die folgenden Schriftstellen:
"Und Gott blies den Odem des Lebens in seine Nase, und also ward der Mensch eine lebendige Seele." (1. Mose 2:7)
"…dass in seiner (Gottes) Hand die Seele alles Lebendigen und der Geist jedes menschlichen Fleisches ist…." (Hiob 12:10)
"Wenn er nur noch auf sich selbst achtete und seinen Geist und Odem wieder zu sich nähme, so würde alles Fleisch miteinander vergehen und der Mensch wieder zum Staub zurückkehren." (Hiob 34:14-15)
"So spricht Gott der Herr, der die Himmel geschaffen und ausgespannt und die Erde samt ihrem Gewächs ausgebreitet hat, der dem Volk auf ihr Odem gibt und Geist denen, die darauf wandeln…" (Jesaja 42:5)
"Den Gott aber, in dessen Hand dein Odem und alle deine Wege sind, hast du nicht verherrlicht." (Daniel 5:23)
"Ihm wird auch nicht von Menschenhänden gedient, als ob er etwas bedürfte, da er ja selbst allen Leben und Odem und alles gibt." (Apostelgeschichte 17:25)
Obwohl der folgende Vers sich im gegebenen Kontext auf Tiere bezieht, ist er auch auf den Menschen übertragbar: "Verbirgst du dein Antlitz, so erschrecken sie; nimmst du ihren Odem weg, so vergehen sie und werden wieder zu Staub." (Psalm 104:29)
Denke einmal für einen Augenblick über den Gedanken nach, dass du krank werden musst um zu sterben. Wenn das stimmt, bedeutet es, dass eine Zeit kommt, wenn der Herr Jesus Christus zu dir sagt: „Ich werde deine Krankheit nicht heilen. Du musst jetzt daran sterben." Wenn du behauptest, dass Gott so handelt, dann musst du irgendwo in der Bibel eine Stelle finden, an der er das sagt. Zeige mir eine einzige Stelle, wo der Herr Jesus Christus zu einer kranken Person sagt: „Tut mir leid, du bist schon zu alt. Du bist jetzt an der Reihe, zu sterben. Ich heile dich nicht.” Sicher waren auch einige alte Leute unter den Menschenmassen, die “alle” Kranken zu Christus brachten, damit sie geheilt würden. Wenn Jesus die betagten Alten damals nicht krank dem Sterben überließ wird er es jetzt ebenfalls nicht tun.
Stattdessen macht die Bibel deutlich, dass Jesus alle Arten von Krankheiten heilte. Das beinhaltet auch alle Krankheiten, die altersbedingt sind sowie unheilbare Krankheiten und Krankheiten im Endstadium.
Jemand hat einmal gesagt, dass Krankheit Gottes Mittel ist, um in uns den Wunsch nach dem Sterben und dem “Leben danach” zu wecken. Nein! Es ist das Mittel des Teufels, um in dir den Wunsch zu wecken, zu sterben und in das “Leben danach” zu gehen. Der Teufel will dich hier vom Spielfeld haben und in das „Leben danach“ abschieben und Krankheit ist eines seiner Werkzeuge hierfür. Im „Leben danach“ bist du für ihn keine Bedrohung mehr. Kein Christ hat es nötig, irgendein Werk des Teufels entscheiden zu lassen, wann er die Erde verlässt. Du bist erlöst von Satans Autorität. Du stehst jetzt unter der Autorität von Gottes Sohn. Du und Gott könnt entscheiden, wann du gehen willst. Lasse es nicht zu, dass der Teufel diese Entscheidung für dich trifft. nach oben
28.)
Göttliche Heilung wird von falschen Sekten praktiziert
Obwohl einige Sekten an göttliche Heilung glauben, hat echte Heilung durch das Wort Gottes nichts mit ihren Praktiken zu tun. Viele Sekten bekennen heute einen Glauben an übernatürliche Heilung, einschließlich einiger satanischer Zirkel. Doch die Tatsache, dass es falsche Heilungssekten gibt, bedeutet nicht, dass das Echte nicht existiert – genauso wenig wie das Vorhandensein von Falschgeld beweist, dass kein echtes Geld existiert.
Echte Heilung durch Jesus Christus ist NICHT Verstand über Materie. Es ist das Gebrauchen von Gottes Verheißungen um Materie zu verändern. Aber dein Vertrauen und deinen Glauben setzt du in Gottes Fähigkeit, das auszuführen, was er versprochen hat – wie in Abrahams Beispiel:
„Er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde stark durch den Glauben, indem er Gott die Ehre gab und völlig überzeugt war, dass Gott das, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge.“ (Römer 4:20-21)
Sekten betonen DEINE so genannte Fähigkeit, dich selbst durch deine Vorstellungen zu heilen. Während es sicherlich hilfreich ist, eine positive Haltung zu haben, ist Glauben eine Menge mehr als eine positive Haltung. Es ist ein Vertrauen darauf, dass Gott die Verheißungen erfüllt, die er bezüglich deiner Gesundheit als sein Kind gemacht hat. Er macht das Unmögliche möglich.
Und nein, die Lehre der göttlichen Heilung hat nichts mit “Christian Science” (“Christliche Wissenschaft”) zu tun, die weder christlich noch wissenschaftlich ist. Obwohl diese Sekte an Heilung durch nicht-medikamentöse Mittel glaubt, hat das, was ihre Anhänger glauben, nichts mit dem zu tun, was informierte Christen glauben.
Nur um jeden zu desillusionieren, der meint, dass christliche Heilung irgendetwas mit der so genannten “Christlichen Wissenschaft” zu tun hat, folgen hier einige Zitate aus deren anerkannter Standardliteratur. Jeder wahre Christ kann diese sofort als nicht-christliche Sektenlehre erkennen und zurückweisen:
"Jesus war der Nachkomme von Marias selbst-bewusster Kommunikation mit Gott."
"Die duale Persönlichkeit (Christ Jesus) bestand bis zur Himmelfahrt fort, als Jesus verschwand, während Christus weiterhin in der ewigen Ordnung der Göttlichen Wissenschaft existiert und die Sünden der Welt hinweg nimmt."
"Seine Jünger glaubten, Jesus sei tot während er im Grab lag, obwohl er doch lebte."
"Hier finden wir auch den Kardinalpunkt in der Christlichen Wissenschaft, nämlich dass Materie und das Böse (einschließlich aller Disharmonie, Sünde und Tod) UNREAL sind."
"Der Mensch ist der Sünde, Krankheit und Tod nicht fähig."
"Sünde, Krankheit und Tod müssen als bar jeder Realität erachtet werden."
"Das Böse ist unreal."
"Die einzige Realität von Sünde, Krankheit oder Tod ist die schreckliche Tatsache, dass Unrealitäten dem Menschen als real erscheinen, eine irrige Überzeugung, bis Gott ihre Verkleidung abstreift."
"Der Tod ist eine Illusion, die Lüge des Lebens in der Materie; das Unreale und Unwahre."
"Der Weg, um dem Elend der Sünde zu entfliehen, ist, zu sündigen aufzuhören. Es gibt keinen anderen Weg."
"Sünde bereitet sich ihre eigene Hölle und Güte ihren eigenen Himmel."
Wie du sehen kannst leugnet die Christliche Wissenschaft trotz ihrer scheinbaren Vorliebe zu “übernatürlicher Heilung” die Jungfrauengeburt, den Tod und die Auferstehung von Christus, die Realität von Sünde, Krankheit und Tod, das ewige Gericht und das Sühneopfer für Sünden. Tue dir selbst einen Gefallen und halte dich fern von ihnen. Lies keine Literatur von ihnen. Göttliche Heilung hat nichts mit der so genannten Christlichen Wissenschaft zu tun, die dich geradewegs in die Hölle führt.
Hast du jemals bemerkt, dass Markus 11:24 für den Gläubigen ist, weil Gebet beinhaltet ist, doch dass Markus 11:23 für „Jemand“ ist? Mit anderen Worten: Jeder, selbst ein Ungläubiger, kann Markus 11:23 praktizieren. Die Tatsache, dass du das Prinzip in Markus 11:23 glaubst und praktizierst, bedeutet nicht unbedingt, dass du ein Christ bist! Jesus sagte, dass viele Wunderwerke in seinem Namen tun und dennoch keine Christen sein würden! Denke einmal darüber nach: Die Leute, die während seines irdischen Dienstes Heilung von Jesus empfangen haben, waren alle Ungläubige in dem Sinne, dass sie nicht wiedergeboren waren!
Einige Sekten haben diese Wahrheit aufgegriffen und gelehrt, vielleicht besser als manche christlichen Gemeinden. Tatsache ist: Markus 11:23 kann für „jeden“ funktionieren, einschließlich Menschen in falschen Sekten. Das ist keine Entschuldigung dafür, sich einer Sekte anzuschließen, doch es bedeutet sicherlich, dass es möglich ist. Tatsache ist, dass Menschen weitaus häufiger „haben was sie sagen“ als sie erkennen, selbst wenn sie sich gar nicht mit irgendeiner Religion identifizieren! So wie die Schwerkraft für Gläubige und Ungläubige gleichermaßen funktioniert, gibt es geistliche Prinzipien, die für Gläubige und Ungläubige gleichermaßen wirken. nach oben
29.)
Der Fluch des Gesetzes wurde Israel gegeben, nicht uns. Wir können davon nicht erlöst werden weil wir nie darunter waren
Es ist wahr, dass Heiden nie unter dem Gesetz Mose waren und dass der Fluch nie an sie adressiert war.
Doch wir sind von allem erlöst was in diesem Fluch enthalten ist. Der Galaterbrief war klar an die Gemeinden in Galatien adressiert, nicht an ehemalige Juden. Paulus sagte, dass Christus uns vom Fluch des Gesetzes erlöst hat, nicht sie oder nur die Juden. Darum ist die Erlösung vom Fluch und allem, was er beinhaltet, auf uns anwendbar, obwohl der Fluch nie an uns gerichtet war. Vers 14 führt den Gedanken fort: "…damit der Segen Abrahams zu den Heiden käme in Christus Jesus...." Wir waren nicht unter dem abrahamischen Bund bis wir in Christus waren, wo die Verheißung, die an Abrahams Samen (Christus) gerichtet war, uns nun bedeckt weil wir in Christus sind. Die Erlösung vom Inhalt des Fluches gehörte uns erst seit wir mit Christus vereinigt sind. Obwohl wir nie Juden unter dem Alten Bund waren sind die Segnungen und die Befreiung, die den Juden verheißen waren, auch zu den unseren geworden weil wir in Christus sind. nach oben
30.)
Jesus hätte die frauenspezifischen Krankheiten an seinem Körper ja gar nicht an das Kreuz tragen können da er ein Mann war
Jesus mag nicht tatsächlich Eierstockkrebs gehabt haben, aber das ist Erbsenzählerei. Ganz sicher hat er Krebs getragen und das erlöst dich von Krebs, wo auch immer im Körper er sich manifestieren mag, einschließlich der frauenspezifischen Körperteile.
Jesus trug den “Fluch des Gesetzes” und das beinhaltet auch frauenspezifische Krankheiten. Nach 5. Mose 28:61 sind alle Krankheiten ein Teil des Fluches für das Brechen des Gesetzes. Seine Heilungsgnade erstreckte sich auch auf die Frau mit dem Blutfluss und sein irdischer Dienst wurde durch sein zukünftiges Sühneopfer autorisiert. Auf dieser Grundlage hat er bereits vor seiner Kreuzigung Sünden vergeben und Krankheiten geheilt. Somit sind frauenspezifische Krankheiten von seinem Sühneopfer mit abgedeckt.
Wie konnte Jesus die Krankheiten einer Frau tragen? Nun, wie konnte er überhaupt deine Krankheiten tragen obwohl du erst ein paar Jahrtausende später geboren wurdest? Du brauchst nicht zu verstehen, wie das funktioniert hat, du musst einfach nur glauben, dass er es getan hat. Er wurde krank gemacht an deiner statt, als dein Stellvertreter, damit du heute nicht krank sein musst. Gleichermaßen könntest du auch sagen, dass die Dreieinigkeit logisch unmöglich ist – und doch ist sie real, trotz aller logischen Ungereimtheiten.
Diese Art von Einwand würde sowieso nie von einer Frau erhoben werden, die Heilung braucht. So etwas ist nur das Werkzeug von Leuten, die solche Fragen stellen wie „Wenn Gott allmächtig ist, kann er dann einen Stein erschaffen, der so groß ist, dass er selbst ihn nicht bewegen kann?“ Die Bibel sagt deutlich, dass das körperliche Leiden von Christus den Zweck hatte, unser körperliches Leiden zu lindern. Wenn du ein frauenspezifisches Problem hast, dann sei versichert, dass Jesus genauso bereit ist, dich zu heilen, wie er die Frau mit dem Blutfluss geheilt hat und dass sein Sühneopfer dein Problem mit abdeckt. nach oben
31.)
Du kannst größeren Frieden haben wenn du deine Krankheit akzeptierst als wenn du dich abmühst, geheilt zu werden
Nicht biblisch. Nach einer weltlichen Definition von Frieden kannst du eventuell größeren Frieden haben, wenn du dich deiner Krankheit auslieferst. Es ist weniger Arbeit. Du musst keinen Glauben anwenden. Eigentlich musst du überhaupt gar nichts tun was nicht jeder beliebige Sünder auch tun könnte, wenn du einfach nur krank bleibst, wie es jeder beliebige Sünder auch tun würde.
Wenn man Frieden als die Abwesenheit von Abmühen definiert, kannst du auch größeren Frieden haben indem du den großen Missionsauftrag nicht beachtest. Niemand wird sich über dich lustig machen weil du das Evangelium predigst. Niemand wird mit dir darüber diskutieren, ob Jesus wirklich der einzige Weg zum Himmel ist oder nicht. Ach, was für ein Frieden! Ehrlich – das ist lediglich die Vermeidung von Konflikten, kein Frieden. Es ist die Wahl des Weges des geringsten Widerstands, kein Frieden. Es ist ein Einlullen in Schlaf. Es ist Apathie.
Du kannst Gottes Frieden erleben während du dich mitten in einer großen Versuchung befindest. Je mehr du im Glauben lebst, desto mehr wirst du in der echten Art von Frieden leben, selbst wenn sich deine irdischen Probleme multiplizieren sollten. Den Frieden, den Jesus dir schenkt, können dir die Welt und ihre Situationen nicht wegnehmen.
Die Bibel lehrt nicht, dass wir Frieden erlangen indem wir Konflikte vermeiden. Als Christ hast du täglich Konflikte. Paulus protestierte gegen die Korinther, die es sich leicht machten: "Ich sterbe täglich!" Er sprach darüber, das Fleisch zu kreuzigen. Das erfordert Arbeit und Mühe unsererseits. Frieden ist nicht die Vermeidung von Mühe. Paulus sagte: "Wisst ihr nicht, dass die, welche im Rennen laufen, alle laufen, doch nur einer den Preis erringt? So lauft nun, dass ihr den Preis erringt." (1. Korinther 9:24). Paulus kannte Frieden, doch Paulus wusste auch, wie man “sich ausstreckt nach dem Kampfpreis der himmlischen Berufung Gottes in Christus Jesus" (Philipper 3:14). Niemand hat gesagt, dass immer alles leicht sein würde. Du musst Anstrengung aufwenden um in Gott zu wachsen. Das geschieht nicht einfach automatisch. Champions für Gott werden zu solchen weil sie es sich in ihrem Herzen vorgenommen haben.
Du kannst weniger Mühe haben indem du deine Krankheit akzeptierst. Du kannst einfach krank bleiben. Jeder hat das Recht, das zu tun. Und keiner von uns, die wir an Heilung glauben, kann dich zu etwas Anderem zwingen. Du hast das Recht, Gottes Verheißungen nicht zu glauben und keine Heilung zu empfangen. Du musst dich nicht im Wort der Wahrheit gründen und über Gottes Verheißungen meditieren. Doch die Folge ist, dass du auch nicht geheilt wirst.
Wenn Gott zu glauben ein Abmühen für dich ist, musst du regelmäßig mehr von seinem Wort hören. Glaube entwickelt sich automatisch wenn du ständig über dem Wort Gottes meditierst oder nachdenkst. An diesem Punkt hört Glaube auf, ein Problem zu sein und wird natürlich. Es erfordert Mühe, dahin zu kommen. Doch wenn du dort anlangst wirst du feststellen, dass du Frieden hast während du noch für eine Heilung glaubst, die sich noch gar nicht manifestiert hat. Du wirst keine Mühe damit haben. Wer diesen Einwand macht hat, ist offensichtlich noch nie an diesen Ort in Gott gekommen und erkennt wahrscheinlich nicht einmal, dass es einen solchen Ort gibt. nach oben
32.)
Wir sollen Gott für alles danken, was auch Krankheit einschließt (1. Thessalonicher 5:18)
"Seid in allem dankbar; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch.“ (1. Thessalonicher 5:18)
Paulus hat nicht gesagt, dass wir Gott für alles danken sollen. Er hat gesagt, dass wir Gott in allem danken sollen. Du kannst Gott nicht für alles danken, denn nicht alles kommt von Gott! Krankheit kommt vom Teufel. Du kannst Gott nicht für etwas danken, das vom Teufel kommt. Doch du kannst Gott in allem danken. Warum kannst du Gott auch in Krankheit danken? Weil du weißt, dass du durch Jesu Wunden geheilt worden bist (1. Petrus 2:24)! Du weißt, dass Gott dein Arzt ist (2. Mose 15:25-26). Du weißt, dass Jesus gekommen ist um die Werke des Teufels zu zerstören (1. Johannes 3:8). Du weißt, dass du in Christus immer den Sieg hast (1. Korinther 15:57, 2. Korinther 2:14). Also danke Gott für diese Dinge!
Bücher sind geschrieben worden, die dich auffordern, Gott für alles zu danken, doch sie sind nicht im Gleichgewicht. Dank sei Gott für den Sieg, nicht für etwas, das er dir gar nicht erst geschickt hat. Danke Gott nicht für das „Privileg“, Krankheit zu ertragen! Danke Gott dafür, dass du sie nicht ertragen musst. Statt um die Gnade zu bitten, damit zu leben, danke Gott dafür, dass du ohne sie leben kannst! Danke Gott dafür, dass du immer den Sieg in Christus haben kannst! Danke Gott weiterhin für alles was er dir gibt, doch danke Gott nie für etwas, das vom Teufel kommt. Das sind nur schlechte Manieren. Würde es dir gefallen, wenn dir jemand für eine Grippe danken würde, obwohl du ihm die Grippe gar nicht gegeben hast? Warum sollte es Gott besser gefallen als dir? nach oben
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