European-American Evangelistic Crusades

             
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Wir verursachen Depressionen
 
“…Die Staatskasse wird eine definitive Anzahl von Reservesummen bewahren müssen und alles was darüber hinaus eingenommen wird, muss wieder in Umlauf gebracht werden. [Anmerkung des Verfassers: Depressionen haben es möglich gemacht, die Währungsrücklage zu reduzieren.] Mit diesen Summen werden öffentliche Werke organisiert. Die Initiative für Werke dieser Art, die aus Staatsquellen hervorgeht, wird die Arbeiterklasse blind machen für die Interessen des Staates und der Regierenden…
 
…Wirtschaftskrisen sind durch uns für die Heiden produziert worden, und zwar durch kein anderes Mittel als den Entzug von Geld aus dem Umlauf. [Anmerkung des Verfassers: Wirtschaftskrisen haben es möglich gemacht, Geld aus dem Umlauf zu nehmen.] Große Kapitalmengen stockten und haben Geld aus Staaten abgezogen, die beständig dazu verpflichtet waren, dasselbe stockende Kapital für Kredite zu verwenden. Diese Kredite haben die Staatsfinanzen mit Zinslasten belegt und sie zu Bundessklaven dieses Kapitals gemacht…Die Konzentration der Industrie in den Händen von Kapitalisten und heraus aus den Händen von Kleinbesitzern hat den Leuten und damit auch den Staaten allen Saft abgezogen…”
 
Ist das geschehen? Vor 1897 hat der Entzug von Geld aus dem Umlauf in den Vereinigten Staaten das amerikanische Volk von 1865 an bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges 1914 in einer beständigen Depression gehalten. 1913 drückten die amerikanisch-jüdischen Bankiers wenige Tage vor Weihnachten, als viele Kongressabgeordnete und Senatoren abwesend waren, einen Erlass durch. Dieses Gesetz legte das Fundament für das Zentralbankensystem, ein privates Unternehmen, das aus zwölf privaten Zentralbanken bestand. Der Präsident unterschrieb den Erlass, womit den Vereinigten Staaten das Recht genommen war, eigenes Geld zu drucken und dieses Recht auf das Zentralbankensystem überging. Die Zentralbank erhob dann wiederum von der Regierung Zinsen auf das gedruckte Geld. Von diesem Augenblick an lag die Kontrolle über die Zinsen und die Menge des in Umlauf befindlichen Geldes in den Händen des Zentralbankensystems. Seit seiner Gründung 1913 sind die meisten Vorsitzenden dieser Organisation amerikanische Juden gewesen.
 
Das Propagandawort ist “Inflation”. Wenn die Zentralbank die Wirtschaft in den Vereinigten Staaten verlangsamen will, werden die Zinssätze angehoben und das in Umlauf befindliche Geld für die Bevölkerung verringert. So etwas wird dann immer darauf geschoben, eine Inflation müsse bekämpft werden und die ungebildeten Massen der Amerikaner glauben das. Wer hat den Immobilienmarkt 2006 zusammenbrechen lassen? Jetzt kennst du die Antwort.
 
Nach dem Ersten Weltkrieg gab es Hunderttausende kleiner Fabriken und Unternehmen in den Vereinigten Staaten. Nachdem der Zweite Weltkrieg die Welt verwüstet hatte, begannen die kleinen Fabriken, Tante-Emma-Läden und kleinen Banken zu verschwinden. Heutzutage ist es schwierig, noch einen kleinen Tante-Emma-Laden oder eine Ortsbank zu finden, weil sie fast alle aufgekauft worden sind. Fusion ist der Name des Spiels. Business und Industrie befinden sich jetzt in den Händen einiger, weniger Menschen. Selbst bei großen Unternehmen wie Chrysler und Ford ist unsicher, ob sie als individuelle Gesellschaften überleben können. Warum hätte jemand vor 100 Jahren vorhersagen sollen, dass so etwas geschehen würde?
 
Tyrannei des Wuchers (Zinsen)
 
“...Was ist also eigentlich im Grunde ein Kredit, speziell ein auswärtiger Kredit? Ein Kredit ist – eine Sache, wo Regierungswechsel eine angemessene, prozentual zur Summe des Kreditkapitals festgelegte Verpflichtung enthalten. Wenn der Kredit ein Honorar von 5% einbringt, dann zahlt der Staat in zwanzig Jahren in Zinsen vergeblich eine Summe, die genauso hoch ist wie die ausgeliehene Summe. In vierzig Jahren zahlt er eine doppelt so hohe Summe, in sechzig Jahren eine dreimal so hohe Summe – und während der ganzen Zeit bleibt die eigentliche Schuld eine unbezahlte Schuld.
 
...Aus dieser Kalkulation ist ersichtlich, dass der Staat mit jeder Form von Besteuerung pro Kopf die letzten Pfennige aus den armen Steuerzahlern herausquetscht um die Schulden bei reichen Auswärtigen zu begleichen, von denen er sich Geld geborgt hat, statt diese Pfennige für die eigenen Bedürfnisse ohne den zusätzlichen Zins einzunehmen.
...Solange die Kredite nur intern waren, scheffelten die Heiden ihr Geld lediglich von den Taschen der Armen in die Taschen der Reichen. Doch als wir die erforderliche Person aufgekauft haben um Kredite in den externen Raum zu verlagern, ist all der Reichtum der Staaten in unsere Kassen geflossen und alle Heiden begannen, uns ihre Abgaben zu zahlen…”
 
Ist das geschehen? Die Vereinigten Staaten haben als Nation Schulden in Billionenhöhe. Die ganze Nation ist verpfändet worden. Reiche internationale jüdische Bankiers, reiche Ölfamilien aus dem Mittleren Osten und die chinesische Regierung haben Milliarden Dollar in ihren Kassen und ebenso Anleihen der US-Regierung in Milliardenhöhe. Stahl-, Textil-, Apparate-, Bekleidungs- und Schuhindustrie sind aus den Vereinigten Staaten verschwunden und nach Mexiko und in asiatische Nationen wie China umgezogen. Die meisten heute gekauften Waren in den Vereinigten Staaten sind in China oder irgendeiner anderen Nation der Dritten Welt hergestellt worden.
 
WAS GESCHAH NACH DEM TOD VON CYRUS SCOFIELD?
Als Scofield im Mai 1921 starb, hatte er ein Feuer angezündet, das über die ganze Welt fegen und jede evangelikale christliche Glaubensgemeinschaft beeinflussen sollte. Schließlich sollte es sogar die offizielle amerikanische Politik im Mittleren Osten dirigieren.
 
Die wilden Zwanziger Jahre hatten begonnen und während die Ungläubigen den vulgären und unmoralischen “Charleston” und andere Gesellschaftstänze tanzten wie Insekten um eine Glühbirne im Dunkeln, arbeiteten die Zionisten wie Termiten in einem Haus, die es von unten her zerstören und alles zerfallen lassen, was das Haus aufrecht hält.

Pastoren, Evangelisten und Prophetielehrer, die der Dispensationslehre anhingen, donnerten in den Gemeinden von der Kanzel, dass die Wiederkehr von Jesus unmittelbar bevorstehe und dass es für Christen sinnlos sei, in der säkularen Gesellschaft aktiv zu sein.
 
Von all den für den Menschen verfügbaren Drogen ist der Alkohol die zerstörerischste von allen. Sie hat Menschen seit der Zeit Noahs betrunken gemacht und ist die Ursache von Mord, Ehebruch, Unzucht, Verbrechen etc. Die Bibel spricht sich stark gegen die durch Alkohol verursachte Zerstörung aus und es waren die Christen in den Vereinigten Staaten, die Anfang des 19. Jahrhunderts erweckt worden waren, die den Kampf gegen dieses Laster anführten. Bis 1840 begann sich in den ganzen Vereinigten Staaten eine starke Bewegung zu bilden und für die nächsten 100 Jahre gewann die Mäßigungsbewegung an Macht. Als die Forderung nach einem Alkoholverbot in den Vereinigten Staaten immer lauter wurde, bestand die treibende Kraft dahinter aus Methodisten, Baptisten, Presbyterianern, Quäkern, verschiedenen anderen Glaubensgemeinschaften und den skandinavischen Lutheranergemeinden. Opposition bezogen die Episkopalkirchen, die deutschen Lutheraner und die römisch-katholische Kirche. Billy Sunday, einer der bekanntesten Evangelisten jener Zeit, wetterte gegen “Schnaps” und da er landesweite Versammlungen mit Zehntausenden von Zuhörern abhielt, hatte er einen großen Einfluss auf dieses Thema.
 
Der 65. Kongress traf sich 1917 und ein verfassungsmäßiges Verbot der Herstellung und des Verkaufs von alkoholischen Getränken wurde verabschiedet und als Gesetz erlassen. Es wurde als 18. Gesetzesnachtrag bekannt und am 29. Januar 1919 hatten es genug Staaten bestätigt, so dass es offiziell am 28. Oktober 1919 vom Kongress zur Verfassung hinzugefügt wurde. Das Alkoholverbot trat am 16. Januar 1920 in Kraft.
 
Es dauerte nicht lange bis sich die Auswirkungen zeigten. Verbrechen, Scheidung und andere Gewalttaten verringerten sich dramatisch. Die Gemeinde von Jesus Christus hatte demonstriert, was geschehen kann, wenn Christen ihren Glauben in das alltägliche Leben, insbesondere in die Politik, hineinwirken lassen. Die Mächte des Bösen waren wütend und die Alkoholindustrie siedelte sich in Kanada, Mexiko und auf den karibischen Inseln neu an. Whiskybarone wie die Familie Kennedy und die kanadisch-amerikanische, jüdische Familie Bronfman benutzten die Mafia um Whisky und Bier in die Vereinigten Staaten zu schmuggeln und das geschah mit einer Gewalt ähnlich der, die wir heute im Geschäft des Drogenschmuggels sehen.
 
DER FLUCH VON SCOFIELD
 
Nachdem die 18. Verfassungsänderung in Kraft getreten war, begann ein grimmiger Kampf und jeder Dämon wurde vom Teufel ausgeschickt um das Alkoholverbot zu besiegen. Doch nun lief der Fluch von Scofield an, denn seine Dispensationslehre verbreitete sich wie Krebs bis in die Festungen des Christentums hinein und statt aufzustehen und für ein Festhalten des Sieges zu kämpfen, verließen Christen die Politik und zogen sich in ihre Gemeinden zurück, wo sie auf die Wiederkunft von Christus warteten. Ganz offenbar war der Teufel erfreut und am 23. März 1933 unterzeichnete Präsident Franklin Roosevelt die 21. Verfassungsänderung, die die 18. Verfassungsänderung ersetzte. Ruhm und Macht des einst starken, nationalen Evangelisten Billy Sunday begannen Anfang der 1920er Jahre zu verblassen  und 1935 ging dieser Riese im Christentum heim zum Herrn.
 
Der Fluch von Scofield führte zu einer Entfernung der Bibel und des Gebets aus amerikanischen öffentlichen Schulen als der Oberste Gerichtshof 1963 mit 8:1 Stimmen beschloss, dass andächtiges Bibellesen oder andere, von der Regierung gesponserte religiöse Aktivitäten in öffentlichen Schulen nicht verfassungsgemäß seien.
 
Zehn Jahre später schlug der Fluch von Scofield erneut zu als der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten am 22. Januar 1973 beschloss, dass Abtreibung in unserer Nation legal sei.
 
Die Gemeinde von Jesus war “unterwegs zum Mittagessen” und wartete auf die Wiederkehr von Christus und seit 1973 haben mehr als 40 Millionen ungeborene Kinder mit ihrem Leben dafür bezahlt als sie an dem Ort abgesaugt, zerrissen und stranguliert wurden, der der sicherste der Welt für sie sein sollte: im Leib ihrer Mutter.
 
WAS HAT DIE GEMEINDE GETAN?
Während der 1920er Jahre konzentrierten sich die evangelikalen Gemeinden darauf, Menschen für Christus zu gewinnen und sie in die Gemeinde zu holen und vernachlässigten bürgerliche Ämter. Aimee Semple McPherson (1890-1944), eine Evangelistin und frühere Missionarin in China, ließ sich in Los Angeles nieder und gründete 1921 die Gemeinde “Angelus Temple“. 1922 predigte sie ihre erste Botschaft im Radio. Diese Medienform benutzten die amerikanischen Gemeinden von Anfang an und bis 1924 besaß die Gemeinde „Angelus Temple“ ihren eigenen Radiosender in Los Angeles (KFSG). Aimee Semple McPherson wurde international bekannt, benutzte ihre
Organisation und Macht jedoch nie um die Politik zu beeinflussen. Am Ende ihres Lebens, als die Vereinigten Staaten 1941 in den Zweiten Weltkrieg eingetreten waren, wurde sie aktiv in den Kriegsbemühungen und begann, sich diesbezüglich mit säkularen Themen zu beschäftigen.
 
Lasst uns kurz einen Blick auf einige der Männer werfen, die Ende der 1920er Jahre und während der Zeit der Depression in den 1930er Jahren christliche Leiter waren:
Wir haben bereits über Reuben Archer Torrey (rechts) gesprochen, D.L. Moodys Leiter des Moody Bible Institute in Chicago. Torrey legte ein solides Fundament für die kommenden Jahre in Evangelisation und Dispensationslehre. Ich glaube nicht, dass Torrey bewusst war, welchen Schaden er der Gemeinde von Jesus Christus in den Vereinigten Staaten zufügen würde; er war auf die Lehren Scofields hereingefallen und verblendet.
 
Die folgenden Organisationen und Institutionen kamen von Moody und wurden nach dem Tod von Moody von Torray und anderen weiter entwickelt:

1.
Moody Memorial Church in Chicago (Torrey war von 1894-1906 der Pastor).
 
2.
Moody Bible Institute, gegründet 1886 von D. L. Moody. 120 Jahre später besteht das Institut   aus drei
Hauptdiensten: Ausbildung, Rundfunk und Verlag.
 
3.    
 Moody Publishers wurde 1894 von dem Evangelisten selbst gegründet und hieß damals Bible Institute
Colportage Association
. 1941 wurde der Name in Moody Press geändert.
 
Nur sehr wenige Menschen haben den historischen Einfluss verstanden, den Moody auf die Gemeinde hatte und immer noch hat, nicht nur in den Vereinigten Staaten, sondern in der ganzen Welt. Nach der Statistik der Moody Press sind etwa 34 Millionen Kopien von Predigten, Bibellehren und Lehrbüchern gedruckt und verkauft worden. Etwa 43 Millionen Evangelisationstraktate sind gedruckt worden.
 
Die Moody Gesellschaften haben Radio, Film und Sonntagsschulprogramme benutzt um eine Generation junger Leute nach der anderen zu formen, ganz zu schweigen von dem enormen Einfluss der Tausenden und Abertausenden von Absolventen des Instituts, die Pastoren, Evangelisten, Missionare, Lobpreisdiener und christliche Ausbilder wurden. Die heutige Leiterschaft der Moody Gesellschaften geht mit der sich entwickelnden Technologie und produziert Videos, DVDs und nutzt ausgiebig das Internet.
 
Gott sprach direkt nach dem Auszug aus Ägypten zu Mose über die Schaffung der neuen Nation. Um diese neue Nation von Generation zu Generation zu bewahren, sollte es ein Ausbildungsprogramm geben, das streng und als Lernprogramm für alle jungen Leute gefordert war (5. Mose 6:1-25). Dieses Gebot ist im Judentum bewahrt worden und es spielt keine Rolle, ob Juden in verschiedenen Nationen leben. Das rabbinische System ist da um sicherzustellen, dass die jungen Leute als Juden erzogen werden. Auch wenn die reine Lehre Gottes, wie sie im Alten Testament gegeben wurde, pervertiert und durch die zusätzlichen Lehren des Talmud und der Kabbala ergänzt wurde, so haben die Juden doch das Prinzip der Bewahrung einer Kultur verstanden. Das ist der Grund für den Erfolg der jüdischen Menschen, die in allen Nationen zu finden sind, und die immer Spitzenpositionen in den wichtigsten Institutionen der einzelnen Nationen bekleiden, von den Finanzen angefangen bis hinein in die Politik.
 
D.L. Moody kannte dieses biblische Prinzip und stellte sicher, dass sein Werk und seine Lehre weitergeführt würden und bisher formt der Einfluss von Moody die christliche Welt schon seit mehr als 108 Jahren nach seinem Tod. Billy Sunday beachtete dieses Prinzip nicht und als er starb, starb sei Werk mit ihm. Durch Scofield wurde das Unkraut der Dispensationslehre in Moodys Werk gesät und folglich ist Scofield huckepack auf dem wunderbaren Werk von Moody geritten und hat die Zerstörung der Dispensationslehre bis in unsere gegenwärtige Generation hinein getragen, die im Jahr 2007 lebt.
 
BIBLE INSTITUTE OF LOS ANGELES (BIOLA)
Diese Schule ist ein “Cousin” vom Moody Bible Institute in Chicago; sie wurde möglich durch den christlichen Geschäftsmann Lyman Stewart und seinen Bruder Milton. Lyman war Miteigentümer der Union Oil Company of California, später umbenannt in Unocal und heute bekannt als 76, Conoco und Phillips 66. Lyman finanzierte die Gründung von Biola 1908 mit T.C. Horton als Leiter. Horton war zu dieser Zeit bekannt als Prediger und christlicher Autor.
 
Ein Jahr später finanzierten die Stewart-Brüder die Herausgabe der 12bändigen Serie von Artikeln mit dem Titel “The Fundamentals”. Ihre Absicht war es, den christlichen Glauben davor zu schützen, von den Liberalen übernommen zu werden. Wieder hatte Scofield seine schmutzigen
Hände in diesem umfassenden Werk und schrieb einen Artikel über seine Dispensationslehre und mischte so Unkraut unter den Weizen. R.A. Torrey war stark in dieses Projekt involviert und zwischen 1910 und 1915 wurden Tausende von Kopien gratis an Pastoren und Gemeinden in den Vereinigten Staaten verteilt. 1917 ließ Biola „The Fundamentals“ in einem vierbändigen Set herausgeben, mit dem Ziel, jedem Gottesdiener in den Englisch sprechenden Ländern ein Set zukommen zu lassen um zu bekämpfen, was damals als “modernistische Theologie” bekannt war.
Bis 1912 war die Schule groß genug geworden, dass die Leiterschaft R.A. Torrey vom Moody Bible Institute in Chicago bat, zu kommen und Biolas erster Dekan zu werden. Er diente in dieser Eigenschaft bis 1925. Bis 1915 gab es 1.000 Studenten an der Schule. Von 1912 bis 1928 war Biola das Flaggschiff des konservativen Christentums in den Vereinigten Staaten und brachte ein Magazin mit dem Titel “The King’s Business” heraus. Radiosender KTBI wurde Biolas mächtige Stimme in der Gegend um Los Angeles. Biola Press war ein Verlagshaus, das Millionen Kopien christlicher Literatur druckte und weltweit verkaufte. Dazu gehörten auch die Schriften von Aimee Semple McPherson.

Eine Partnerschule namens
The Hunan Bible Institute wurde in China errichtet.
 
Bis 1929 war Lyman gestorben, Torrey und Horton befanden sich im Ruhestand und William P. White wurde
Biolas erster Vorsitzender.
 
Ende der 1920er Jahre graduierten zwei in der Zukunft bekannte und einflussreiche christliche Leiter in
Biola: Donald Grey Barnhouse (Pastor and Autor) und Charles Fuller, der später das Fuller Theological Seminary gründete.
 
Die große Depression fügte Biola viel Schaden zu und die Schule war gezwungen, ihr Verlagshaus und ihren Radiosender zu verkaufen.
 
Heute ist
Biola eine anerkannte Universität und hat großen Einfluss auf die Christen in den Vereinigten Staaten. Vor 1945 bat die Schule einen vierjährigen Kollegkurs an, der zu Abschlüssen in Theologie, christlicher Ausbildung und heiliger Musik führten. 1945 wurde die School of Missionary Medicine hinzugefügt. 1949 wurde der Name der Schule in Biola College geändert.
 
Als
Biola weiter wuchs wurde das Schulgelände 1959 nach La Mirada verlegt, wo ein 30 Hektar großes Grundstück von Andrew McNally von der Rand McNally Publishing Company gekauft worden war. Die Stadt La Mirada wurde erst 1960 eingetragen und das Schulgelände lag außerhalb. Die Schule gliederte die Rosemead Graduate School of Professional Psychology ein und verlegte diese von Rosemead auf das Schulgelände in La Mirada. Bis 1981 waren die Programme in Psychologie von Biola mit den Programmen von Rosemead zusammengelegt worden und die gesamte psychologische Abteilung wurde nun in Rosemead School of Psychology umbenannt. 1981 gab es wieder eine Namensänderung als die Schule umbenannt wurde und seitdem Biola University heißt.
 
Die
School of Intercultural Studies wurde 1983 als ein weiteres Kolleg der Biola University gegründet. Das Talbot Theological Seminary wurde 1983 zu Talbot School of Theology. Das Schulgelände wuchs auf 40 Hektar an als 1988 zusätzliches Land von McNally gekauft wurde.
 
2007 bietet
Biola nun 35 Hauptstudienfächer und 145 Berufsstudienfächer an sowie die Möglichkeit, verschiedene Abschlüsse zu erwerben.
 
Die
Biola University ist aus einer einfachen, fundamentalen, auf der Bibel basierenden Ausbildungsinstitution zu einer modernen Ausbildungsfabrik geworden, die Fachkräfte, Geistliche und Geschäftsleute mit einem religiösen Glaubenssystem hervorbringt, die in die neuen Gemeinden passen, die sich in der Welt entwickeln. Dieses Glaubenssystem ist benutzerfreundlich und bar jeder Bibellehre des harten Kerns über Erlösung, Himmel, Hölle und einem Aufruf zu einem heiligen Leben.
 
DIE CHURCH OF THE OPEN DOOR (GEMEINDE DER OFFENEN TÜR)
 
Diese Gemeinde wurde von R.A. Torrey gegründet als er der Dekan von
Biola war und war viele Jahre lang in einem Gebäude von Biola in der Innenstadt von Los Angeles untergebracht. Diese Gemeinde und Biola waren viele Jahre lang miteinander verflochten, weil der Vorsitzende von Biola, Dr. Louis T. Talbot, von 1932 bis 1948 auch der Pastor der Gemeinde war. Dr. J. Vernon McGee war von 1949 bis 1970 ebenfalls Pastor der Gemeinde.
 
Als Torrey die
Church of the Open Door gründete, sollte es eine rein denominationale Gemeinde sein, stark verankert in Scofields Dispensationslehre. Doch stattdessen hat sie sich zu einer eigenständigen Glaubensgemeinschaft entwickelt, die Gemeinden überall in den Vereinigten Staaten hat.
 
BARNHOUSE, FULLER, TALBOT UND McGEE
 
Diese vier Männer waren alle mit
Biola und der Church of the Open Door verbunden. Sie sollten alle eine Rolle bei der Formung der christlichen Landschaft in den Vereinigten Staaten während des restlichen 20. Jahrhunderts spielen.
 
Dr. DONALD GREY BARNHOUSE (1895-1960)
Donald wurde in Watsonville/Kalifornien geboren und erhielt seine erste Bibelausbildung in Biola unter der Lehre von R.A. Torrey von 1913 bis 1915. Danach besuchte er von 1915 bis 1917 das Princeton Theological Seminary. Als der Erste Weltkrieg 1918 endete, wurde er ein Evangelist und Bibellehrer und lebte und arbeitete bis 1926 in Belgien und Frankreich. 1927 wurde er berufen, Pastor der Tenth Presbyterian Church in Philadelphia/Pennsylvania zu werden. Diese Position behielt er bis zu seinem Tod im Jahr 1960.
 
Dr. Barnhouse begann als ein starker Fundamentalist und war stark in Scofields Dispensationslehre
verwurzelt. Doch mit der Zeit wurde er liberaler in seiner Lehre und begann sich wie Billy Graham heute mit der Leiterschaft der liberalen Theologie zu sozialisieren als sich die Glaubensgemeinschaft der Presbyterianer von einer stark auf die Bibel gegründeten Gemeinde zu einer verwässerten, liberalen Lehre entwickelte, die einige der grundlegendsten Prinzipien des Neuen Testaments verleugnete.
 
Barnhouse hatte einen starken Einfluss auf das Christentum in Amerika durch ein Magazin namens
Revelation Magazine, das er 1931 ins Leben rief und das später in Eternity Magazine umbenannt wurde. Er begann auch, Mitte der 1920er Jahre im Radio zu predigen und produzierte eine regelmäßige Sendung namens The Bible Study Hour.
Seine Schriften wurden in vielen Seminaren in der Nation verwendet und somit haben sein Denken und seine Lehre Tausende zukünftiger Pastoren geformt.
 
CHARLES E. FULLER (1887-1968)
Fuller wurde in Los Angeles geboren. 1910 machte er seinen Abschluss am Pomona College und arbeitete bis zu seiner Bekehrung zu Christus in den Orangenhainen in Südkalifornien. Nach seiner Erlösung verbrachte er drei Jahre in Biola und wurde stark von Torrey beeinflusst.
 
1920 wurde Fuller der Lehrer einer Sonntagsschulklasse der
Placentia Presbyterian Church. (Diese Information ist nicht Bestandteil der offiziellen Biographie von Dr. Fuller, da er Teil einer Gemeindespaltung in der Presbyterianischen Gemeinde war.) Der Name der Klasse war “The Unearthly Hour Bible Class” und innerhalb kürzester Zeit wuchs die Zahl der Besucher so stark,
dass die Klasse in Räumlichkeiten außerhalb der Gemeinde verlegt werden musste. Bis 1924 war die Klasse praktisch unabhängig von der Presbyterianischen Gemeinde geworden und das Gemeindegremium informierte Fuller darüber, dass die Klasse nicht länger Teil der Gemeinde sei. Einige Leute aus der Klasse gingen zurück in die Gemeinde, doch die Mehrheit blieb und am 4. Mai 1925 bildeten Fuller und die Leute in der Klasse eine neue Gemeinde mit Namen Calvary Church of Placentia. Charles Fuller wurde der erste Pastor und blieb bis 1933 Pastor dieser Gemeinde.
 
Fuller nahm auch einige Aktivitäten außerhalb an und wurde 1929 Vorsitzender des Direktorengremiums von
Biola. Während des Jahres 1930 startete Fuller ein evangelistisches Radioprogramm, das später The Old Fashioned Revival Hour genannt wurde. Dieses Radioprogramm gab es bis zu seinem Tod im Jahr 1968. Während er der Pastor der Gemeinde war, sprach er oft auf verschiedenen Bibelkonferenzen in der ganzen Nation.
 
Es ist interessant, dass die
Calvary Church of Placentia zur Zeit ihres Entstehens als fundamentale Baptistengemeinde galt, sich jedoch in späteren Jahren den evangelischen Freikirchen anschloss, die sehr liberal in ihrer Theologie geworden sind.
 
Fuller entwickelte sein Radioprogramm zu einem Gottesdienst und ein Hollywoodstudio wurde für diesen Zweck benutzt. Er wurde 1941 in die Stadthalle in Long Beach/Kalifornien verlegt und ab diesem Zeitpunkt wurde der einstündige Gottesdienst live übertragen. Fuller bot Gospelmusik an mit seinen Organisten
George Broadbent und Rudy Atwood am Piano. Der Gottesdienst wurde 1958 in ein anderes Hollywoodstudio verlegt und das Programm auf 30 Minuten gekürzt.
 
Fuller wollte einen fortlaufenden Dienst schaffen, der nach seinem Tod weiter bestehen würde und schloss sich 1947 mit folgenden Leuten zusammen:
 
Pastor
Harold Ockenga (1905-1985), Pastor der Park Street Church in Boston einer Gemeinde derselben
Glaubensgemeinschaft, der auch Scofield angehörte.
Carl F. Henry (1903-2003), ein Theologe, Autor, Gründungsmitglied der  
National Association of Evangelicals
1
942, seit 1956 Herausgeber von Christianity Today, eines von Billy Graham gegründeten und finanziertenMagazins.
Pastor
Wilbur Moorehead Smith
Harold Lindsell (1913-1998), einem Pastor der Südbaptisten, Seminarprofessor, christlichen Autor und
Herausgeber von Christianity Today in den Jahren 1969 bis 1978.
 
Charles Fuller starb 1968 unmittelbar nachdem er ein Radioprogramm beendet hatte. Die Tragödie ist, dass das Seminar, das heute seinen Namen trägt, eines der liberalsten und zerstörerischsten christlichen Lehrinstitute ist. Pastor Rick Warren, der Begründer von Leben mit Vision, hat seinen Doktortitel dort erworben und richtet jetzt weltweit gewaltige Zerstörung unter den Christen an.
 
Dr. LOUIS T. TALBOT
Ich war nicht in der Lage, eine Biographie über diesen Mann zu finden und kann mir nicht erklären, warum diese Information nicht entweder im Internet oder in Nachschlagewerken verfügbar ist. Talbot war über zwei Zeiträume hinweg Vorsitzender von Biola, zuerst von 1932 bis 1935 und dann noch einmal von 1938 bis 1952. Während dieser Zeit war er auch Pastor der Church of the Open Door in Los Angeles. Talbot begann 1946 ein Radioprogramm, das unter den Namen Biola Hour bekannt wurde. 1952 arbeitete Talbot daran, ein voll anerkanntes theologisches Seminar in Biola zu errichten und nachdem dies erfolgreich gelungen war, wurde es zu seiner Ehre Talbot School of Theology genannt.

Dr. J. VERMON MCGEE (1904-1988)
Obwohl dieser Mann seit 1988 tot ist, ist seine Stimme immer noch auf vielen Radiosendern zu hören und einige Jahre lang habe ich seine Programme von Zeit zu Zeit angehört. McGee hatte schon zu Lebzeiten Einfluss und obwohl er nun tot ist, beeinflusst er immer noch das Christentum in den Vereinigten Staaten.
 
McGee wurde 1904 in Texas geboren. Er wurde im Süden ausgebildet und besuchte die
Southwestern University in Tennessee sowie das Columbia Theological Seminary in Georgia und machte zwei Abschlüsse am Dallas Theological Seminary. Er war Pastor von Presbytergemeinden
im Süden und wurde schließlich Pastor der Lincoln Avenue Presbyterian Church in Pasadena/Kalifornien. 1949 wurde er zum Pastor der Church of the Open Door in Los Angeles berufen und blieb bis 1970 Pastor dieser Gemeinde. Er begann mit dem Programm High Noon Bible Class im Radio zu predigen. 1967 startete er sein bekanntes Radioprogramm mit dem Namen Thru the Bible. Als er sich 1970 als Pastor zur Ruhe setzte, richtete er sein Büro für den Radiodienst in Pasadena/Kalifornien ein. Zusammen mit seinem Direktorengremium machte er Pläne für die Aufnahme eines fünfjährigen Studienplans durch die ganze Bibel. Dieser lief durch den Fünf-Jahres-Zyklus weiter nachdem er tot war. Wie der Dienst jetzt finanziert wird, wird von der Organisation nicht gesagt. Momentan ist das Programm auf 100 Radiosendern in den Vereinigten Staaten und Kanada zu hören.
 
DIE VERZAHNUNG DER CHRISTLICHEN LEITER
 
Ich habe zahllose Stunden damit verbracht, für dieses Thema zu recherchieren und bin erstaunt über das Bild, das sich vor mir entfaltet. Gott hat D.L. Moody gebraucht um ein Feuer zu entzünden, das zwei gigantische Machtzentren hervorbrachte: das
Moody Bible Institute in Chicago und Biola in Los Angeles. Die Prediger, Evangelisten und Missionare, die aus diesen beiden Institutionen kamen, wurden gebraucht um die Welt erbeben zu lassen. Doch gleichzeitig waren die meisten von ihnen von einer geistlichen Krankheit befallen, die wir als „Dispensationslehre“ kennen. Viele Jahre lang habe ich die folgende Schriftstelle gelesen und nie wirklich besonders viel darüber nachgedacht, weil ich sie nicht in ein alltägliches Leben einbauen konnte. Was der Heilige Geist mir zeigte ist, dass ich jetzt genau das entdecke und darüber schreibe, wovor Jesus gewarnt hat.
 
“Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Himmelreich ist gleich einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säte. Während aber die Leute schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut mitten unter den Weizen und ging davon. Als nun die Saat wuchs und Frucht ansetzte, da zeigte sich auch das Unkraut. Und die Knechte des Hausherrn traten herzu und sprachen: Herr, hast du nicht guten Samen in deinen Acker gesät? Woher hat er denn das Unkraut? Er aber sprach zu ihnen: Das hat der Feind getan! Da sagten die Knechte zu ihm: Willst du nun, dass wir hingehen und es zusammenlesen? Er aber sprach: Nein! damit ihr nicht, indem ihr das Unkraut zusammenlest, zugleich mit ihm den Weizen ausrauft. Lasst beides miteinander wachsen bis zur Ernte, und zur Zeit der Ernte will ich den Schnittern sagen: Lest zuerst das Unkraut zusammen und bindet es in Bündel, dass man es verbrenne; den Weizen aber sammelt in meine Scheune!” Matthäus 13:24-30
 
Vom ersten Tag an, als Jesus über diese Erde ging, hat der Teufel Juden benutzt um ihn anzugreifen, zu diskreditieren und falsche Lehre unter die Menschen zu streuen, die Jesus als den Messias angenommen hatten. Beachte die folgende Klage des Apostels Paulus:
 
“O ihr unverständigen Galater, wer hat euch bezaubert, der Wahrheit nicht zu gehorchen, euch, denen Jesus Christus als unter euch gekreuzigt vor die Augen gemalt worden war? Das allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist durch Gesetzeswerke empfangen oder durch die Predigt vom Glauben? Seid ihr so unverständig? Im Geist habt ihr angefangen und wollt nun im Fleisch vollenden?” Galater 3:1-3
 
Die Erschütterer und Triebkräfte in der christlichen Gemeinschaft, über die ich spreche, haben alle folgendes gemeinsam:
 
1. Sie kannten einander.
 
2. Sie hatten Colleges und Seminare von verschiedenen Denominationen besucht und endeten alle in Diensten, doch
sie hatten ihre Wurzeln entweder vom
Moody Bible Institute in Chicago oder von Biola in Los Angeles.
 
3. Sie waren Pioniere in der Radioevangelisation und alle schrieben Bücher, die von den Predigern der nächsten Generation gelesen wurden.
 
4. Sie wurden alle als „Fundamentalisten“ angesehen, was bedeutet, dass sie die Bibel sehr wertschätzen und den gekreuzigten Christus predigten. Doch gleichzeitig glaubten und lehrten sie, dass Gott einen speziellen Plan für die Juden habe und dass es für die Juden wichtig wäre, das Land Palästina zurück zu gewinnen und einen modernen, politischen Staat Israel aufzurichten.
 
5. Sie alle lebten und wirkten während der Jahre der Depression und waren trotz der Geldknappheit in der Lage, Gemeinden und Schulen zu bauen und Sendezeit im Radio zu kaufen.
 
Lasst uns nun einen anderen Mann ansehen, der nicht mit dem
Moody Bible Institute oder Biola verbunden war.
 
BOB JONES (1883-1968)
Bob Jones wurde auf einer Farm in Alabama geboren und großgezogen und nahm als Kind schon Christus an. Mit 13 Jahren predigte er als Evangelist auf Gemeindeerweckungsversammlungen. Bob folgte den Fußstapfen von Billy Sunday und kämpfte entschieden gegen die Aufhebung des Alkoholverbots, das die Produktion und den Verkauf von alkoholischen Getränken in den Vereinigten Staaten verbot. Bob war ein klassischer, altmodischer Verfechter der Bibel und war nicht nur gegen den Konsum von Alkohol, sondern predigte auch gegen Kartenspielen, Glücksspiel, Tanzen, Jazz, Hollywoodfilme und vorehelichen Sex. Er vertrat auch die Ansicht, dass Menschen verschiedener Rassen untereinander Während der Präsidentschaftswahl 1928 setzte er all seine
Macht und seinen Einfluss ein um gegen Alfred E. Smith (1873-1944, ein römischer Katholik), den damaligen Gouverneur von New York zu kämpfen. Er war damals der Kandidat der Demokraten und verlor aber schließlich die Wahl zugunsten des Kandidaten der Republikaner, Herbert Hoover (1874-1964). Bob Jones kann nicht nur als fundamentaler Christ bezeichnet werden, sondern auch als der Vater der “Religious Right”, die etwa 50 Jahre später helfen sollten, Ronald Reagan zum Präsidenten zu befördern.
 
Bob Jones erkannte schon früh in seinem Dienst, dass die nächste Generation nach ihm einen Ort brauchte, an dem jungen Leuten, die in den Dienst berufen wurden, solide, auf der Bibel basierende Lehre vermittelt würde. Er errichtete seine Schule 1927 in Lynn Haven/Florida. 1933 wurde die Schule nach Cleveland/Tennessee verlegt. 1947 verlegte er die gesamte Schule ein letztes Mal nach Greenville/South Carolina, wo sie jetzt eine Universität mit einem Gelände von 85 Hektar und etwa 4.200 Studenten ist.
 
Es ist bemerkenswert und interessant, dass Billy Graham nach seiner Bekehrung zu Christus 1939 ein Jahr lang das
Bob Jones College besuchte, als es sich noch in Cleveland befand, die Schule jedoch wieder verließ weil er sie als zu streng und fundamental empfand. Während der 1950er Jahre verlagerte sich Graham von einem moderaten Fundamentalisten zu einem liberaleren Stand und betrieb eine engere Angliederung an die römisch-katholische Kirche. Er distanzierte sich von Bob Jones und den älteren fundamentalen Leitern. Während der 1966 stattfindenden Veranstaltung von Billy Graham in Greenville stellte Bob Jones seinen Studenten ein Ultimatum: Wenn ihr an der Veranstaltung teilnehmt, werdet ihr von der Schule verwiesen.
 
Obwohl Bob Jones der Dispensationslehre anhing, konnte die amerikanisch-jüdische Führerschaft seinen starken moralischen Stand nicht ertragen und die Medien haben ihn und die Schule über die Jahre immer wieder schlecht gemacht und alles Mögliche unternommen um die Schule zu vernichten. Das Fundament, das Bob Jones Senior gelegt hatte, bestand weiter während der Zeitperiode, in der er zusammen mit seinem Sohn als Vorsitzender diente. Doch nun wird es unter der Führung seines Enkels Stephen Jones zerfressen.
 
Es ist interessant, dass die Leiterschaft der Schule trotz der Dispensationslehre sehr in die republikanische Partei involviert und extrem aktiv bei nationalen und kommunalen Wahlen war. Jones’ Enkel Stephen Jones hat sich aus der Politik herausgehalten und eine klassische Dispensationssicht eingenommen. Im Jahr 2000 wurde er von der Zeitung
Newsweek interviewt und sagte: “Das Evangelium ist für Individuen. Die Hauptbotschaft, die wir haben, richtet sich an Individuen. Wir sind nicht hier um die Kultur zu retten.”
 
Hier einige zusätzliche Informationen über diese Schule: Bob Jones Junior begann, europäische Kunst zu sammeln und erhielt 30.000 Dollar pro Jahr um nach dem Zweiten Weltkrieg Kunst aus Europa zu kaufen, als Amerikaner die Möglichkeit hatten, Ölgemälde und andere Kunstgegenstände aus einem vom Krieg verwüsteten Europa zu kaufen. Die Schule verfügt heute über ein umfassendes Kunstmuseum, das etwa 400 Ölgemälde, Möbelstücke und russische Ikonen enthält.
 
Sowohl Bob Jones Senior als auch Bob Jones Junior glaubten, dass Filme ein mächtiges Werkzeug sind und produzierten seit den 1950er Jahren eine Reihe von Filmen unter dem Namen “Unusual Films”. Die
Bob Jones University Press wurde 1973 errichtet um Bücher und Studienunterlagen für christliche Schulen zu drucken.
 
BILLY SUNDAY (1862-1935)
 
Ich habe Billy Sunday bereits als Motivator der Christen erwähnt, die das Alkoholverbot in die Verfassung einbrachten und es besteht kein Zweifel daran, dass dieser Evangelist einen großen Einfluss auf die amerikanische Christenheit hatte.
Sein Vater war ein Unionssoldat, der schon starb bevor sein Sohn geboren wurde. Seine Mutter hatte es schwer, für Billy und seine Geschwister Lebensmittel und Unterkunft sicherzustellen und Billy musste in einem Waisenhaus leben. Ab dem Alter von 14 Jahren stand er auf eigenen Füßen. Er arbeitete und ging zur Schule und machte einen Schulabschluss. Aufgrund seines herausragenden Talents in Baseball wurde er 1883 Berufsspieler für die Chicago White Stockings. Während er in Chicago lebte, geriet er in die Pacific Garden Mission und nahm Christus als seinen Herrn und Erlöser an. Er engagierte sich als Laiendiener im CVJM, Moodys Organisation für junge Leute, und opferte nach einiger Zeit sein umfangreiches Gehalt als Baseballspieler und arbeitete
vollzeitlich für das CVJM. Von 1893 bis 1895 wurde er der Assistent des Evangelisten Wilbur Chapman (1859-1918), der Erweckungsversammlungen abhielt, die von großen Menschenmengen besucht wurden. Als Chapman 1895 mit den Großevangelisationen aufhörte, begann Sunday seine eigenen Versammlungen. Er wurde 1898 mit einer Predigtlizenz der Presbyterianer ausgestattet und 1903 ordiniert.
 
Innerhalb von zehn Jahren war Sunday ein nationaler Evangelist geworden, der große Menschenmengen anzog. Er wurde stark kritisiert wegen der gewaltigen finanziellen Unterstützung, die er von John D. Rockefeller (1839-1937,
Standard Oil Company) und John Wanamaker (1838-1922, Kaufhäuser) erhielt. Wieder sehen wir die unsichtbare Hand von Menschen, die keine Christen sind, die einen christlichen Dienst finanzieren um Fuß zu fassen und gläubige Christen zu beeinflussen.
 
Sunday hatte großen Erfolg als nationaler Evangelist in den Jahren 1914 bis 1919, doch der Erste Weltkrieg hatte die Denkweise des amerikanischen Volkes verändert und als Millionen amerikanischer Soldaten aus dem Krieg in Europa zurückkehrten, begann das Interesse an Erweckungsversammlungen abzunehmen. Sunday hatte persönliche Probleme mit Finanzen und zwei seiner vier Kinder starben in ihrer Jugend. Billy Sunday bereitete keinen Nachfolger vor, errichtete keine Schule und hinterließ kein schriftliches Material. Folglich starb sein Dienst 1935 mit ihm als er starb. Trotz all dessen hat Billy Sunday seinen Stempel auf der Nation hinterlassen mit mehr als einer Million Bekehrten, die Mitglieder und Mitarbeiter in Ortsgemeinden wurden.
 
KATHRYN KUHLMAN (1907-1976)
Zwischen dem Ende des Ersten Weltkrieges und dem Beginn des Zweiten Weltkrieges (der am 1. September 1939 begann und dem die Vereinigten Staaten 1941 beitraten) gab es Tausende unabhängiger Evangelisten, Bibellehrer und christlicher Mitarbeiter in den Vereinigten Staaten und Kanada. Die meisten von ihnen unterhielten kleine Dienste und blieben für die meisten Menschen unbekannt, doch sie waren wie Sauerteig und beeinflussten die christlichen Gemeinden durch ihre schiere Anzahl und das beständige Predigen des Glaubens an Christus. Kuhlman war eine dieser unbekannten jungen Leute, die zu einer Hauptdarstellerin im Christentum zu dieser Zeit wurde und bis in die 1970er Jahre blieb. Kathryn schaffte es, inmitten der großen Depression einen umfangreichen Dienst aufzubauen, verlor ihn jedoch aufgrund von Ehebruch. Doch sie schaffte ein
Comeback und hatte einen enormen Einfluss auf das Christentum in den Vereinigten Staaten, Kanada und vielen anderen Nationen in den 1960er und 1970er Jahren.
 
Als ich von 1969 bis 1973 das Priesterseminar besuchte, hörte ich ihrer Lehre an Wochentagen auf einem Radiosender in San Francisco zu. Zu dieser Zeit wusste ich nicht, dass sie ein gestreutes Depot war und schließlich die römisch-katholische Kirche begeistert annehmen würde. Was ich hörte war die Lehre, Glauben an Gott zu haben, die Bibel wörtlich zu nehmen und dass der Heilige Geist heute noch genauso aktiv sei wie zur Zeit der apostolischen Gemeinde in Jerusalem. Meine Frau und ich besuchten einige ihrer Versammlungen in Kalifornien während dieser Zeit und was ich sah und hörte veränderte mein Denken in Bezug auf die Kraft Gottes. Aufgrund dessen haben wir für Tausende von Menschen für Erlösung, Heilung und Befreiung von dämonischer Belastung gebetet.
 
Damit der Leser versteht, was ich mit diesem Newsletter vermitteln will, möchte ich folgendes erzählen: Als meine Frau und ich 1963 als Immigranten in die Vereinigten Staaten kamen, war meine Frau nicht errettet und ich befand mich in einem total abgefallenen Zustand. Es war im Winter 1965, als ich durch Zufall an einem Sonntagabend am Radio herumspielte weil ich müde, gelangweilt und meines Lebens sowie meiner zunehmenden Abhängigkeit von Alkohol überdrüssig war. Als ich so durch die Radiosender ging wurde ich plötzlich wie festgeklebt an das Radio als ich einen Mann predigen hörte und ein Hunger in mir aufwallte, immer mehr und mehr zu hören. In der folgenden Woche fand ich dasselbe Programm direkt zu Beginn und wurde über die nächsten vier Monate zu einem regelmäßigen Hörer. Meine Frau sprach zu dieser Zeit noch nicht viel Englisch und so verfolgte ich die Predigt in meiner schwedischen Bibel und erzählte meiner Frau nach der Sendung, was gesagt worden war. Im Mai dieses
Jahres kündigte das Radio an, dass es eine nationale Fernsehübertragung dieses speziellen Evangelisten geben würde und wir waren mehr als bereit, sie uns anzusehen. Als am ersten Abend nach der Übertragung der Aufruf kam, Jesus Christus als Erlöser anzunehmen, beteten meine Frau und ich jeder für sich und übergaben unser Leben an Jesus. Meine Frau wurde errettet und ich weihte mein Leben Christus neu. Der Name des Evangelisten war Billy Graham. In späteren Jahren brach uns das Herz als wir sahen, wie dieser Mann Gottes abglitt, die Wahrheit der Bibel verließ und sich der römisch-katholischen Kirche, der Freimaurerei und der New Age Philosophie zuwandte. Dennoch war dieser Mann, der ein Produkt des christlichen Glaubens in den Jahren
zwischen den Weltkriegen war, das Instrument das Gott gebrauchte um uns in das Werk für das Königreich Gottes hinein zu bringen.
In den folgenden viereinhalb Jahren wurde unser christlicher Glaube von zwei Pastoren der Südbaptisten geprägt: Robert S. McCullar (oben rechts) und James McFatridge (rechts). Beide waren zutiefst hingegebene Christen, die im Süden aufgewachsen waren. Sie waren Fundamentalisten und hatten die Dispensationslehre angenommen. Daher brauche ich wohl kaum zu sagen, dass wir die Merkmale dieser beiden Männer sowie eine große Leidenschaft für die Evangelisation aus unserer Verbindung mit Billy Graham annahmen.
Kathryn Kuhlman und die Geschäftsleute des Vollen Evangeliums, die von
Demos Shakarian gegründet wurden, formten unser Verständnis über die Kraft des Heiligen Geistes in unserem täglichen Leben und in unserem Dienst. 1979 begegneten wir dem Baptistenpastor Gordon Ginn (links) und seiner Frau Doris. Wir wurden wirklich gute Freunde obwohl wir aus einem unterschiedlichen theologischen Hintergrund kamen. Gordon begann, an meiner Dispensationslehre zu kratzen und ich bekämpfte ihn etwa 15 Jahre lang heftig, bis er mir deutlich machte, dass die Lehren von Cyrus Scofield nicht biblisch sind. Im Gegenzug empfing er durch uns den Heiligen Geist als wir für ihn beteten und wurde von einer Krankheit geheilt.

Der Tanz um das Goldene Kalb - Teil 6


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