European-American Evangelistic Crusades
Mormonen (Heilige der letzten Tage)
Begründer: Joseph Smith
Überblick:
Im Jahre 1830 schrieb Joseph Smith jr. das Buch Mormon. Die Veröffentlichung des Buches repräsentiert die Kulmination verschiedener “Visionen” und “Offenbarungen.” Smith behauptete, dass er Gott den Vater und Jesus Christus gesehen und mit ihnen Gespräche geführt habe. Smith’s erste “Vision” ereignete sich irgendwann im Jahre 1820, wurde jedoch erst 20 Jahre später veröffentlicht und irgendwie verändert. Sie informierte ihn darüber, dass alle Kirchen und Gemeinden falsch und all ihre Glaubensbekenntnisse eine Abscheulichkeit seien. Die nachfolgenden “Offenbarungen” führten zur “Entdeckung” und “Übersetzung” der “Urim und Tummim” – “goldener Tafeln”, die in einem nahe gelegenen Hügel vergraben lagen und das Buch Mormon enthielten. Einen Gedanken aufgreifend, der in Smith’s Tagen verbreitet war – dass die Indianer die Nachkommen der verlorenen Stämme Israels seien – bezieht sich das Buch im Grunde darauf, wie sie nach Amerika kamen (ca. 600 v. Chr.), vom Erlöser heimgesucht wurden und in ihren gegenwärtigen, verminderten Zustand verfielen.
Wie das Wort “Mormon” selbst, welches Smith von dem englischen Wort “more” und dem (vermutlich) ägyptischen “mon” mit der Bedeutung “gut” (Times and Seasons, Band 4, Seite 194) ableitete, war das Buch eine sonderbare Vermischung der gegenwärtigen Szene und der fiktiven Vergangenheit, großzügig durchsetzt mit Passagen, die komplett aus der King James Bibel entnommen sind. Ein Jahr nach seiner Veröffentlichung beobachtete Alexander Campbell, dass Smith in dem fertiggestellten Buch “jeden Irrtum und fast jede Wahrheit aufgeführt hat, die in New York in den letzten 10 Jahren diskutiert wurden. Er entscheidet alle großen Kontroversen – Kindertaufe, Ordination, die Dreieinigkeit…und selbst die Frage der Freimaurerei, der republikanischen Regierung und der Menschenrechte.” Weil das Buch in so hohem Maße die Theologie der damaligen Zeit mit einbezieht, ist es wahrscheinlich mehr orthodox als Smith’s spätere Werke, die beachtliche interne Konflikte in der Lehre der Mormonen bewirkten.
Mit dem vervollständigten Werk und der vom „Herrn“ als “korrekt” erklärten Übersetzung wurden die Tafeln angeblich vor neugierigen Augen sicher wieder in den Himmel zurückgeholt nachdem sie von wenigen erwählten Zeugen „gesichtet“ worden waren. (Mehr als 3200 Nachbesserungen meist grammatikalischer Art sind seither erfolgt, jedoch auch über 100 Veränderungen in der Bedeutung.) 1830 hatte J. Smith seine neue Gemeinde ins Leben gerufen, die im Buch Mormon und nach Campbell “Die Gemeinde Christi” genannt wurde. 1838 schrieb Smith erneut und behauptete, 1829 sei Johannes der Täufer erschienen und habe die „Aaronische Priesterschaft” wiederhergestellt und wiederum einige Wochen später stellten Petrus, Jakobus und Johannes die “Priesterschaft nach Melchisedek” wieder her. Die Priesterschaft nach Melchisedek bildet die Hauptquelle der Autorität in der Gemeindehierarchie und für nahezu alle Tempelzeremonien. Doch Verweise auf ihre Hohepriester, hohen Räte und Vorstände fehlen deutlich in Smith’s “Offenbarungen” über Gemeindeleiterschaft, wie sie zunächst im Jahre 1833 im Buch der Gebote gedruckt wurden. Wie viele andere Dinge erscheinen Verweise auf diese Priesterschaft erstmalig als Zusatz in den frühen Offenbarungen in den Neuauflagen, die 1835 in „Lehre und Bündnisse“ gedruckt wurden (vgl. LaMar Peterson, Problems in Mormon Texts, 1957). Smith übersieht die biblische Anwendbarkeit der Priesterschaft nach Melchisedek auf Christus alleine (der die Aaronische Priesterschaft erfüllt und an ihre Stelle tritt) und behauptet, weitere Autorität durch Heimsuchungen durch Elia und Eli im Jahre 1836 empfangen zu haben; offenbar waren das für Smith zwei separate Personen? (Lehre und Bündnisse, 27.6,9)
Das Buch Mormon besagt, dass “schlichte und kostbare Teile” der Bibel durch eine korrupte Gemeinde entfernt wurden. Smith widmete sich der Aufgabe, diese Teile durch “Offenbarung und Inspiration” wiederherzustellen. Das Ergebnis war eine “inspirierte” Revision der Bibel, die 1833 fertiggestellt, jedoch erst 1867 veröffentlicht wurde. Die ersten Kapitel des 1. Buches Mose erfuhren eine beachtliche Überarbeitung und wurden separat als “Das Buch Mose” veröffentlicht. Etwa 1835 begann Smith, Hebräisch zu studieren und lernte, dass Elohim (Gott) Plural ist, und so brachte er bald eine neue Überarbeitung der Schöpfungsgeschichte aus dem 1. Buch Mose heraus. Diese Version war seine “Übersetzung” einer Papyrusrolle, die von “Abraham” selbst geschrieben und zusammen mit einer ägyptischen Mumie von einem reisenden Schausteller erworben wurde. Darin erschaffen die „Götter“ die Himmel und die Erde. Das Buch Abraham zusammen mit dem Buch Mose und Auszügen aus Smith’s Autobiographie bilden den Band, der als “die köstliche Perle” bekannt ist. Dieser Band bildet zusammen mit der Bibel, dem Buch Mormon und „Lehre und Bündnisse“ die “Standardwerke” der Mormonenkirche in Utah.
Wie die Leiter anderer Gruppen im frühen 19. Jahrhundert glaubte Smith, dass das Kommen Christi unmittelbar bevorstand (“in 56 Jahren fällt der Vorhang” - Millenial Star, Band 15, Seite 205). Für die „Heiligen“ sei es notwendig, so offenbarte er, sich in Zion zu versammeln um der Zerstörung zu entgehen, die über die Gottlosen komme und die Offenbarung enthüllte, dass Independence in Missouri dieser Ort sei. Doch erregte “Heiden” vertrieben sie 1833 von dort. Danach war Far West in Missouri der erwählte Ort, nicht weit entfernt von Adam-ondi-Ahman, wo – so offenbarte Smith – der ursprüngliche Garten Eden einst war und Adams Altar immer noch zu sehen sei. Doch 1838 aus Missouri ausgewiesen folgten die Heiligen dem Ruf, sich in Nauvoo in Illinois (George B. Arbaugh, “Gods, Sex, and Saints” Seite12f.; vgl. Lehre und Bündnisse, 57.1-3, 115.5-7, 125.2) zu versammeln, nur um von dort vertrieben zu werden nachdem Smith 1844 durch einen zornigen Mob getötet wurde. Schließlich entdeckten einige der Heiligen unter Brigham Young, dass Salt Lake Valley “der Ort” sei.
Von den mehr als Dutzend Gruppen, die nach Smith’s Tod aufstanden und göttliche Autorität als seine Nachfolger beanspruchten, ist die neu organisierte “Gemeinde Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage” die größte, die überlebt hat. Mit ihrem Hauptquartier in Independence in Missouri akzeptiert diese Gruppe das Buch Abraham mit seinen vielen Göttern und die Offenbarung der Sanktionierung der Polygamie nicht – und dadurch ist sie dem historischen Christentum irgendwie näher. Eine weitere Gruppe innerhalb der Gemeinde Christi (ebenfalls in Independence) verwendet das Buch der Gebote statt “Lehre und Bündnisse” und hält daran fest (zusammen mit David Whitmer, einem der Zeugen des Buches Mormon), dass J. Smith nach 1833 ein “gefallener Prophet” war und die Struktur und Theologie der Gemeinde änderte.
Ein Bereich, in dem die theologische Verlagerung besonders deutlich wird, ist die Mormonenlehre der Gottheit. Im Buch Mormon und früheren Offenbarungen wird Gott oft mit solcher Einheit dargestellt, dass der Sohn der Vater ist. In späteren Produktionen erscheinen Vater und Sohn als zwei separate Wesen aus “Fleisch und Blut“, vereint durch gemeinsame Qualitäten und Absichten. Schließlich werden Menschen selbst als fähig erklärt, durch Tempelzeremonien zur Gottheit fortschreiten zu können. Aus ewigem Stoff werden sie andere Welten schaffen und sie bevölkern, so wie der Vater diese Welt bevölkerte, durch “geistliche Kinder”, die ihren Frauen geboren werden. In den frühen Tagen in Utah nahm diese Art von Lehre solche Extreme an, dass Adam zum Gott dieser Welt erklärt wurde und Jesus nicht durch den Heiligen Geist geboren wurde, sondern durch die körperliche Vereinigung dieses Adam-Gottes mit Maria (Journal of Discourses, Band 1, Seite 50). Diese einstigen Juwelen himmlischer Erleuchtung werden heute von vielen Mormonen als die unweisen “Spekulationen” der frühen Leiter angesehen. Die “Gottheit” heute wird als aus zwei separaten Personen mit Körpern aus Fleisch und Blut bestehend dargestellt und der Heilige Geist besitzt einen “Körper aus Geist”. Der Sohn ist das erste von vielen “geistlichen Kindern”, die dem himmlischen Vater und der “Mutter” geboren wurden. Wie der Vater, der ein erhöhter und “vervollkommneter Mensch” ist, der in der Nähe des Planeten “Kolob” lebt, so muss auch jedes geistliche Kind auf die Erde kommen und einen “physischen Körper” annehmen um sich in Richtung Gottheit weiter zu entwickeln: seine vor-existentielle Treue bedingt, in welche Rasse und welchen Status es hier hinein geboren wird.
Untrennbar mit dem Gottheits-Konzept der Mormonen verbunden ist ihre Lehre der Erlösung. Zum größten Teil wird die biblische Lehre der Sünde ersetzt durch den Gedanken der Sünden (z.B. Rauchen, Trinken von Alkohol, Kaffee, Tee), von denen keine ewige Strafe nach sich zieht. Erlösung wird daher zu einer Angelegenheit des Strebens nach dem höchsten Grad der Herrlichkeit, d.h. der Gottheit selbst. Der Weg aufwärts beginnt mit Buße (hauptsächlich über die o.g. Sünden), der Mormonentaufe, dem Auflegen der Hände und Gemeindemitgliedschaft. Doch die höchste oder himmlische Herrlichkeit kann nur durch die verschiedenen Tempelzeremonien erreicht werden. Im Tempel gehen lebende Mormonen für ihre verstorbenen Angehörigen durch die Taufe und andere Zeremonien und befreien dadurch ihre Geister aus dem „Gefängnis“ und befähigen sie, zur Erhöhung fortzuschreiten. Doch der Gipfel der himmlischen Herrlichkeit, die Gottheit selbst, kann nur durch die Tempelzeremonie erreicht werden, die (im Gegensatz zu Christus’ ausdrücklicher Lehre in Lukas 20:34) beansprucht, Ehemänner und Ehefrauen in der Ehe für alle Zeit und Ewigkeit zusammen zu versiegeln. Diese Lehre basiert auf Smith’s Offenbarung der Sanktionierung der Polygamie, in der er die Gottheit von der Fähigkeit des Menschen abhängig macht, unzählige Kinder durch die Ewigkeit zu zeugen (Lehre und Bündnisse, 132.15-19, 63). Da dies offenbar am besten dadurch erreicht werden kann, dass ein Mann eine Vielzahl von Frauen hat, empfing Smith den “göttlichen” Auftrag, viele Frauen mit sich und seinen Nachfolgern zu versiegeln. Heute weist die Gemeinde in Amerika ihre Mitglieder an, sich vom Eingehen mehrerer Ehen zu distanzieren, weil es gesetzlich verboten ist. Doch das Prinzip der Polygamie bleibt in ihren Büchern als göttlich befürwortet erhalten.
Die Lehre, dass die sexuelle Beziehung in der Ewigkeit fortbesteht, hat eine starke praktische Betonung auf Heim und familiäre Solidarität gelegt, doch es hat die Religion jeder realen geistlichen Beziehung mit dem Herrn beraubt. Durch das Streben nach Erhöhung durch körperliche Beziehungen und zeremonielle Aktivitäten gehen die Mormonen vollkommen an der wirklichen Erlösung und Erhöhung als ein freies Geschenk der Gnade Gottes vorbei. Das Evangelium wird auf Gesetze und Weihen reduziert, die den Menschen durch einen Christus gebracht worden sind, dessen einzige Funktion als Erlöser es ist, dem Menschen eine Auferstehung zu garantieren. Wer in eine Religion verwoben ist, die so materialistisch in ihrer Betonung ist und der es so sehr an Ehrerbietung mangelt, dem muss das Christentum einen all-genügenden Erlöser vorhalten, der unwürdige Sünder erlöst, heiligt und erhöht, die all ihre Zuversicht in ihn allein setzen.
Wie das Wort “Mormon” selbst, welches Smith von dem englischen Wort “more” und dem (vermutlich) ägyptischen “mon” mit der Bedeutung “gut” (Times and Seasons, Band 4, Seite 194) ableitete, war das Buch eine sonderbare Vermischung der gegenwärtigen Szene und der fiktiven Vergangenheit, großzügig durchsetzt mit Passagen, die komplett aus der King James Bibel entnommen sind. Ein Jahr nach seiner Veröffentlichung beobachtete Alexander Campbell, dass Smith in dem fertiggestellten Buch “jeden Irrtum und fast jede Wahrheit aufgeführt hat, die in New York in den letzten 10 Jahren diskutiert wurden. Er entscheidet alle großen Kontroversen – Kindertaufe, Ordination, die Dreieinigkeit…und selbst die Frage der Freimaurerei, der republikanischen Regierung und der Menschenrechte.” Weil das Buch in so hohem Maße die Theologie der damaligen Zeit mit einbezieht, ist es wahrscheinlich mehr orthodox als Smith’s spätere Werke, die beachtliche interne Konflikte in der Lehre der Mormonen bewirkten.
Mit dem vervollständigten Werk und der vom „Herrn“ als “korrekt” erklärten Übersetzung wurden die Tafeln angeblich vor neugierigen Augen sicher wieder in den Himmel zurückgeholt nachdem sie von wenigen erwählten Zeugen „gesichtet“ worden waren. (Mehr als 3200 Nachbesserungen meist grammatikalischer Art sind seither erfolgt, jedoch auch über 100 Veränderungen in der Bedeutung.) 1830 hatte J. Smith seine neue Gemeinde ins Leben gerufen, die im Buch Mormon und nach Campbell “Die Gemeinde Christi” genannt wurde. 1838 schrieb Smith erneut und behauptete, 1829 sei Johannes der Täufer erschienen und habe die „Aaronische Priesterschaft” wiederhergestellt und wiederum einige Wochen später stellten Petrus, Jakobus und Johannes die “Priesterschaft nach Melchisedek” wieder her. Die Priesterschaft nach Melchisedek bildet die Hauptquelle der Autorität in der Gemeindehierarchie und für nahezu alle Tempelzeremonien. Doch Verweise auf ihre Hohepriester, hohen Räte und Vorstände fehlen deutlich in Smith’s “Offenbarungen” über Gemeindeleiterschaft, wie sie zunächst im Jahre 1833 im Buch der Gebote gedruckt wurden. Wie viele andere Dinge erscheinen Verweise auf diese Priesterschaft erstmalig als Zusatz in den frühen Offenbarungen in den Neuauflagen, die 1835 in „Lehre und Bündnisse“ gedruckt wurden (vgl. LaMar Peterson, Problems in Mormon Texts, 1957). Smith übersieht die biblische Anwendbarkeit der Priesterschaft nach Melchisedek auf Christus alleine (der die Aaronische Priesterschaft erfüllt und an ihre Stelle tritt) und behauptet, weitere Autorität durch Heimsuchungen durch Elia und Eli im Jahre 1836 empfangen zu haben; offenbar waren das für Smith zwei separate Personen? (Lehre und Bündnisse, 27.6,9)
Das Buch Mormon besagt, dass “schlichte und kostbare Teile” der Bibel durch eine korrupte Gemeinde entfernt wurden. Smith widmete sich der Aufgabe, diese Teile durch “Offenbarung und Inspiration” wiederherzustellen. Das Ergebnis war eine “inspirierte” Revision der Bibel, die 1833 fertiggestellt, jedoch erst 1867 veröffentlicht wurde. Die ersten Kapitel des 1. Buches Mose erfuhren eine beachtliche Überarbeitung und wurden separat als “Das Buch Mose” veröffentlicht. Etwa 1835 begann Smith, Hebräisch zu studieren und lernte, dass Elohim (Gott) Plural ist, und so brachte er bald eine neue Überarbeitung der Schöpfungsgeschichte aus dem 1. Buch Mose heraus. Diese Version war seine “Übersetzung” einer Papyrusrolle, die von “Abraham” selbst geschrieben und zusammen mit einer ägyptischen Mumie von einem reisenden Schausteller erworben wurde. Darin erschaffen die „Götter“ die Himmel und die Erde. Das Buch Abraham zusammen mit dem Buch Mose und Auszügen aus Smith’s Autobiographie bilden den Band, der als “die köstliche Perle” bekannt ist. Dieser Band bildet zusammen mit der Bibel, dem Buch Mormon und „Lehre und Bündnisse“ die “Standardwerke” der Mormonenkirche in Utah.
Wie die Leiter anderer Gruppen im frühen 19. Jahrhundert glaubte Smith, dass das Kommen Christi unmittelbar bevorstand (“in 56 Jahren fällt der Vorhang” - Millenial Star, Band 15, Seite 205). Für die „Heiligen“ sei es notwendig, so offenbarte er, sich in Zion zu versammeln um der Zerstörung zu entgehen, die über die Gottlosen komme und die Offenbarung enthüllte, dass Independence in Missouri dieser Ort sei. Doch erregte “Heiden” vertrieben sie 1833 von dort. Danach war Far West in Missouri der erwählte Ort, nicht weit entfernt von Adam-ondi-Ahman, wo – so offenbarte Smith – der ursprüngliche Garten Eden einst war und Adams Altar immer noch zu sehen sei. Doch 1838 aus Missouri ausgewiesen folgten die Heiligen dem Ruf, sich in Nauvoo in Illinois (George B. Arbaugh, “Gods, Sex, and Saints” Seite12f.; vgl. Lehre und Bündnisse, 57.1-3, 115.5-7, 125.2) zu versammeln, nur um von dort vertrieben zu werden nachdem Smith 1844 durch einen zornigen Mob getötet wurde. Schließlich entdeckten einige der Heiligen unter Brigham Young, dass Salt Lake Valley “der Ort” sei.
Von den mehr als Dutzend Gruppen, die nach Smith’s Tod aufstanden und göttliche Autorität als seine Nachfolger beanspruchten, ist die neu organisierte “Gemeinde Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage” die größte, die überlebt hat. Mit ihrem Hauptquartier in Independence in Missouri akzeptiert diese Gruppe das Buch Abraham mit seinen vielen Göttern und die Offenbarung der Sanktionierung der Polygamie nicht – und dadurch ist sie dem historischen Christentum irgendwie näher. Eine weitere Gruppe innerhalb der Gemeinde Christi (ebenfalls in Independence) verwendet das Buch der Gebote statt “Lehre und Bündnisse” und hält daran fest (zusammen mit David Whitmer, einem der Zeugen des Buches Mormon), dass J. Smith nach 1833 ein “gefallener Prophet” war und die Struktur und Theologie der Gemeinde änderte.
Ein Bereich, in dem die theologische Verlagerung besonders deutlich wird, ist die Mormonenlehre der Gottheit. Im Buch Mormon und früheren Offenbarungen wird Gott oft mit solcher Einheit dargestellt, dass der Sohn der Vater ist. In späteren Produktionen erscheinen Vater und Sohn als zwei separate Wesen aus “Fleisch und Blut“, vereint durch gemeinsame Qualitäten und Absichten. Schließlich werden Menschen selbst als fähig erklärt, durch Tempelzeremonien zur Gottheit fortschreiten zu können. Aus ewigem Stoff werden sie andere Welten schaffen und sie bevölkern, so wie der Vater diese Welt bevölkerte, durch “geistliche Kinder”, die ihren Frauen geboren werden. In den frühen Tagen in Utah nahm diese Art von Lehre solche Extreme an, dass Adam zum Gott dieser Welt erklärt wurde und Jesus nicht durch den Heiligen Geist geboren wurde, sondern durch die körperliche Vereinigung dieses Adam-Gottes mit Maria (Journal of Discourses, Band 1, Seite 50). Diese einstigen Juwelen himmlischer Erleuchtung werden heute von vielen Mormonen als die unweisen “Spekulationen” der frühen Leiter angesehen. Die “Gottheit” heute wird als aus zwei separaten Personen mit Körpern aus Fleisch und Blut bestehend dargestellt und der Heilige Geist besitzt einen “Körper aus Geist”. Der Sohn ist das erste von vielen “geistlichen Kindern”, die dem himmlischen Vater und der “Mutter” geboren wurden. Wie der Vater, der ein erhöhter und “vervollkommneter Mensch” ist, der in der Nähe des Planeten “Kolob” lebt, so muss auch jedes geistliche Kind auf die Erde kommen und einen “physischen Körper” annehmen um sich in Richtung Gottheit weiter zu entwickeln: seine vor-existentielle Treue bedingt, in welche Rasse und welchen Status es hier hinein geboren wird.
Untrennbar mit dem Gottheits-Konzept der Mormonen verbunden ist ihre Lehre der Erlösung. Zum größten Teil wird die biblische Lehre der Sünde ersetzt durch den Gedanken der Sünden (z.B. Rauchen, Trinken von Alkohol, Kaffee, Tee), von denen keine ewige Strafe nach sich zieht. Erlösung wird daher zu einer Angelegenheit des Strebens nach dem höchsten Grad der Herrlichkeit, d.h. der Gottheit selbst. Der Weg aufwärts beginnt mit Buße (hauptsächlich über die o.g. Sünden), der Mormonentaufe, dem Auflegen der Hände und Gemeindemitgliedschaft. Doch die höchste oder himmlische Herrlichkeit kann nur durch die verschiedenen Tempelzeremonien erreicht werden. Im Tempel gehen lebende Mormonen für ihre verstorbenen Angehörigen durch die Taufe und andere Zeremonien und befreien dadurch ihre Geister aus dem „Gefängnis“ und befähigen sie, zur Erhöhung fortzuschreiten. Doch der Gipfel der himmlischen Herrlichkeit, die Gottheit selbst, kann nur durch die Tempelzeremonie erreicht werden, die (im Gegensatz zu Christus’ ausdrücklicher Lehre in Lukas 20:34) beansprucht, Ehemänner und Ehefrauen in der Ehe für alle Zeit und Ewigkeit zusammen zu versiegeln. Diese Lehre basiert auf Smith’s Offenbarung der Sanktionierung der Polygamie, in der er die Gottheit von der Fähigkeit des Menschen abhängig macht, unzählige Kinder durch die Ewigkeit zu zeugen (Lehre und Bündnisse, 132.15-19, 63). Da dies offenbar am besten dadurch erreicht werden kann, dass ein Mann eine Vielzahl von Frauen hat, empfing Smith den “göttlichen” Auftrag, viele Frauen mit sich und seinen Nachfolgern zu versiegeln. Heute weist die Gemeinde in Amerika ihre Mitglieder an, sich vom Eingehen mehrerer Ehen zu distanzieren, weil es gesetzlich verboten ist. Doch das Prinzip der Polygamie bleibt in ihren Büchern als göttlich befürwortet erhalten.
Die Lehre, dass die sexuelle Beziehung in der Ewigkeit fortbesteht, hat eine starke praktische Betonung auf Heim und familiäre Solidarität gelegt, doch es hat die Religion jeder realen geistlichen Beziehung mit dem Herrn beraubt. Durch das Streben nach Erhöhung durch körperliche Beziehungen und zeremonielle Aktivitäten gehen die Mormonen vollkommen an der wirklichen Erlösung und Erhöhung als ein freies Geschenk der Gnade Gottes vorbei. Das Evangelium wird auf Gesetze und Weihen reduziert, die den Menschen durch einen Christus gebracht worden sind, dessen einzige Funktion als Erlöser es ist, dem Menschen eine Auferstehung zu garantieren. Wer in eine Religion verwoben ist, die so materialistisch in ihrer Betonung ist und der es so sehr an Ehrerbietung mangelt, dem muss das Christentum einen all-genügenden Erlöser vorhalten, der unwürdige Sünder erlöst, heiligt und erhöht, die all ihre Zuversicht in ihn allein setzen.
Präsident Grant sagt im “Journal of Discourses (JOD)” Band IV, Seite 51 der Ausgabe von 1856: "Und wenn du Sünden begangen hast, die nicht durch Taufe vergeben werden können, dann werde dein Blut vergossen und der Rauch steige auf, so dass der Geruch vor Gott kommt als ein Sühneopfer für deine Sünden und damit die Sünder in Zion sich fürchten."
Präsident Grant sagt im “Journal of Discourses (JOD)” Band IV, Seite 49 der Ausgabe von 1856: "Ich sage, dass da Männer und Frauen sind, denen ich raten würde, sofort zum Präsidenten zu gehen und ihn zu bitten, ein Komitee zu ernennen, das ihren Fall beurteilt und dann einen Ort auswählen zu lassen, an dem das Komitee ihr Blut vergießt."
Brigham Young sagt im “Journal of Discourses (JOD)” Band IV, Seite 53 der Ausgabe von 1856: "Es gibt Sünden, die Menschen begehen, für die sie in dieser Welt oder der kommenden Welt keine Vergebung empfangen können, und wenn sie ihre Augen öffnen und ihren wahren Zustand erkennen würden, dann wären sie vollkommen bereit, ihr Blut auf dem Boden vergießen zu lassen, so dass der Rauch davon als ein Opfer für ihre Sünden zum Himmel aufsteigen möge. Ich weiß, wenn ihr meine Brüder darüber reden hört, dass Menschen von der Erde entfernt werden, dann betrachtet ihr das als harte Lehre. Doch es geschieht, um sie zu retten, nicht um sie zu zerstören."
Dann heißt es in einem anderen Abschnitt (gleiche Quelle): "Ich weiß, dass da Übertreter sind, die, wenn sie sich selbst und die einzige Bedingung kennen würden, unter der sie Vergebung erlangen können, ihre Brüder anflehen würden, ihr Blut zu vergießen. Männer sind zu mir gekommen und haben ihr Leben angeboten, um für ihre Sünden zu sühnen. Es ist wahr, dass das Blut des Sohnes Gottes für die Sünden vergossen wurde, die durch den Fall kamen und durch Menschen begangen wurden; doch Menschen können Sünden begehen, die es niemals auslöschen kann."
Und auf Seite 50 kommt Präsident Grant wieder zu Wort: "Ich glaube, dass es viele von ihnen gibt und wenn sie den Bund gebrochen haben müssen wir einen Ort benennen, an dem wir ihr Blut vergießen können. Sie sind ein vollkommenes Ärgernis und ich will, dass sie entfernt werden und je eher es geschieht, desto besser. Wir haben es lange genug mit diesen Leuten versucht und ich bin dafür, dass wir das Schwert des Allmächtigen aus der Scheide ziehen, nicht nur im Wort, sondern auch in Tat."
Brigham Young sagt in Band IV, Seite 219: "Die ganze Menschheit liebt sich selbst und lasse diese Prinzipien ein Individuum begreifen und es wäre froh, wenn sein Blut vergossen würde. Das würde bedeuten, sich selbst bis zu einer ewigen Erhöhung zu lieben. Wirst du deine Brüder und Schwestern genauso lieben wenn sie eine Sünde begangen haben, die nicht ohne das Vergießen ihres Blutes gesühnt werden kann? Wirst du diesen Mann und diese Frau genug lieben um ihr Blut zu vergießen? Ich verweise dich an eine Menge von Fällen, in denen Menschen gerecht getötet worden sind, um für ihre Sünden zu sühnen. Ich habe eine Menge Menschen gekannt, die diese Gemeinde verlassen haben und für die es keine Chance mehr auf Erhöhung gibt. Es wäre besser für sie gewesen, wenn ihr Blut vergossen worden wäre. Das bedeutet, unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst. Wenn er Hilfe braucht, dann hilf ihm. Wenn er seine Erlösung will und es notwendig ist, sein Blut auf dem Boden zu vergießen damit er gerettet wird, dann vergieße es. So liebt man die Menschheit."
Heber C. Kimball sagt auf Seite 173 von Band IV: "Doch dieses Volk wird nie, nein, niemals, zu einem hohen Grad aufsteigen, solange wir kein öffentliches Beispiel von Menschen liefern, die gewarnt und vorgewarnt wurden. Wir werden sie nehmen und vor den Augen dieser Leute töten."
In Band X, Seite 110, sagt Brigham Young: "Soll ich dir das Gesetz Gottes in Bezug auf die afrikanische oder schwarze Rasse erklären? Wenn der weiße Mensch, der zu der auserwählten Blutlinie gehört, sein Blut mit der Blutlinie Kains vermischt, dann ist die Strafe unter dem Gesetz Gottes der sofortige Tod. Das wird immer so sein."
In “The History of the Church” Joseph Smith, Band V, Seite 296 heißt es: "Ich erwiderte, ich bin gegen das Hängen, selbst wenn ein Mensch einen anderen tötet. Ich werde ihn erschießen oder seinen Kopf abschneiden, sein Blut auf dem Boden vergießen und den Rauch davon zu Gott aufsteigen lassen und sollte ich jemals das Privileg haben, zu dem Thema ein Gesetz zu erlassen, dann werde ich es so anordnen."
Orson Pratt schreibt in “The Seer”, Seite 223: "Die Menschen in Utah sind die einzigen in dieser Nation, die effektive Maßnahmen ergriffen haben, um Ehebruch und kriminelle Verbindungen zwischen den Geschlechtern, wir wollen nicht sagen zu unterdrücken, denn das Wort ist überhaupt nicht auf sie anwendbar, sondern vielmehr zu verhüten. Die Bestrafung für diese Verbrechen in diesem Territorium ist der sofortige Tod des Mannes und der Frau."
Präsident Grant sagt im “Journal of Discourses (JOD)” Band IV, Seite 49 der Ausgabe von 1856: "Ich sage, dass da Männer und Frauen sind, denen ich raten würde, sofort zum Präsidenten zu gehen und ihn zu bitten, ein Komitee zu ernennen, das ihren Fall beurteilt und dann einen Ort auswählen zu lassen, an dem das Komitee ihr Blut vergießt."
Brigham Young sagt im “Journal of Discourses (JOD)” Band IV, Seite 53 der Ausgabe von 1856: "Es gibt Sünden, die Menschen begehen, für die sie in dieser Welt oder der kommenden Welt keine Vergebung empfangen können, und wenn sie ihre Augen öffnen und ihren wahren Zustand erkennen würden, dann wären sie vollkommen bereit, ihr Blut auf dem Boden vergießen zu lassen, so dass der Rauch davon als ein Opfer für ihre Sünden zum Himmel aufsteigen möge. Ich weiß, wenn ihr meine Brüder darüber reden hört, dass Menschen von der Erde entfernt werden, dann betrachtet ihr das als harte Lehre. Doch es geschieht, um sie zu retten, nicht um sie zu zerstören."
Dann heißt es in einem anderen Abschnitt (gleiche Quelle): "Ich weiß, dass da Übertreter sind, die, wenn sie sich selbst und die einzige Bedingung kennen würden, unter der sie Vergebung erlangen können, ihre Brüder anflehen würden, ihr Blut zu vergießen. Männer sind zu mir gekommen und haben ihr Leben angeboten, um für ihre Sünden zu sühnen. Es ist wahr, dass das Blut des Sohnes Gottes für die Sünden vergossen wurde, die durch den Fall kamen und durch Menschen begangen wurden; doch Menschen können Sünden begehen, die es niemals auslöschen kann."
Und auf Seite 50 kommt Präsident Grant wieder zu Wort: "Ich glaube, dass es viele von ihnen gibt und wenn sie den Bund gebrochen haben müssen wir einen Ort benennen, an dem wir ihr Blut vergießen können. Sie sind ein vollkommenes Ärgernis und ich will, dass sie entfernt werden und je eher es geschieht, desto besser. Wir haben es lange genug mit diesen Leuten versucht und ich bin dafür, dass wir das Schwert des Allmächtigen aus der Scheide ziehen, nicht nur im Wort, sondern auch in Tat."
Brigham Young sagt in Band IV, Seite 219: "Die ganze Menschheit liebt sich selbst und lasse diese Prinzipien ein Individuum begreifen und es wäre froh, wenn sein Blut vergossen würde. Das würde bedeuten, sich selbst bis zu einer ewigen Erhöhung zu lieben. Wirst du deine Brüder und Schwestern genauso lieben wenn sie eine Sünde begangen haben, die nicht ohne das Vergießen ihres Blutes gesühnt werden kann? Wirst du diesen Mann und diese Frau genug lieben um ihr Blut zu vergießen? Ich verweise dich an eine Menge von Fällen, in denen Menschen gerecht getötet worden sind, um für ihre Sünden zu sühnen. Ich habe eine Menge Menschen gekannt, die diese Gemeinde verlassen haben und für die es keine Chance mehr auf Erhöhung gibt. Es wäre besser für sie gewesen, wenn ihr Blut vergossen worden wäre. Das bedeutet, unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst. Wenn er Hilfe braucht, dann hilf ihm. Wenn er seine Erlösung will und es notwendig ist, sein Blut auf dem Boden zu vergießen damit er gerettet wird, dann vergieße es. So liebt man die Menschheit."
Heber C. Kimball sagt auf Seite 173 von Band IV: "Doch dieses Volk wird nie, nein, niemals, zu einem hohen Grad aufsteigen, solange wir kein öffentliches Beispiel von Menschen liefern, die gewarnt und vorgewarnt wurden. Wir werden sie nehmen und vor den Augen dieser Leute töten."
In Band X, Seite 110, sagt Brigham Young: "Soll ich dir das Gesetz Gottes in Bezug auf die afrikanische oder schwarze Rasse erklären? Wenn der weiße Mensch, der zu der auserwählten Blutlinie gehört, sein Blut mit der Blutlinie Kains vermischt, dann ist die Strafe unter dem Gesetz Gottes der sofortige Tod. Das wird immer so sein."
In “The History of the Church” Joseph Smith, Band V, Seite 296 heißt es: "Ich erwiderte, ich bin gegen das Hängen, selbst wenn ein Mensch einen anderen tötet. Ich werde ihn erschießen oder seinen Kopf abschneiden, sein Blut auf dem Boden vergießen und den Rauch davon zu Gott aufsteigen lassen und sollte ich jemals das Privileg haben, zu dem Thema ein Gesetz zu erlassen, dann werde ich es so anordnen."
Orson Pratt schreibt in “The Seer”, Seite 223: "Die Menschen in Utah sind die einzigen in dieser Nation, die effektive Maßnahmen ergriffen haben, um Ehebruch und kriminelle Verbindungen zwischen den Geschlechtern, wir wollen nicht sagen zu unterdrücken, denn das Wort ist überhaupt nicht auf sie anwendbar, sondern vielmehr zu verhüten. Die Bestrafung für diese Verbrechen in diesem Territorium ist der sofortige Tod des Mannes und der Frau."
Sie glauben an die Taufe für die Verstorbenen. Die Mormonen lehren, dass alle Menschen eine Gelegenheit haben werden, das wiederhergestellte Evangelium anzunehmen oder abzulehnen. Nach dem Tod tritt der Verstorbene in die "geistliche Welt" ein, wo er die Auferstehung beim zweiten Kommen Christi erwartet. Wenn der Verstorbene kein Mormone war oder niemals eine faire Gelegenheit hatte, das Evangelium der Mormonen anzunehmen, werden die Geister verstorbener Mormonen angerufen, um Missionsarbeit zu leisten. Mormonen glauben, dass die Geister der Verstorbenen dieselbe Persönlichkeit und Neigungen haben wie zu Lebzeiten. Daher mag ein guter Mensch das Evangelium akzeptieren während ein schlechter Mensch es vielleicht nicht tut. Damit der Verstorbene würdig ist, in den Himmel einzutreten, muss er (durch einen Vertreter) dieselben Weihen empfangen wie ein lebender Mensch. Das bedeutet, dass er durch einen Stellvertreter getauft und auch in die Priesterschaft ordiniert werden sowie seine Ausstattung und Tempelheirat empfangen muss. Die Betonung der Mormonen auf Ahnenforschung erfolgt, um die “Tempelarbeit” durch die Tempelweihen so vieler Verstorbener wie möglich voranzutreiben.
Glaube des Kults
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Sie glauben, dass die Bibel aufgrund eines großen und universellen Abfalls dem Buch Mormon nachgeordnet ist.Sie glauben weiter, dass viele “schlichte und kostbare Dinge” aus der Bibel entfernt wurden und durch moderneOffenbarung korrigiert werden müssen. Orson Pratt, ein früher Apostel der Mormonen, sagte: "Wer weiß, obüberhaupt auch nur ein Vers der Bibel der Verschmutzung entgangen ist?" Mormonen setzen die Bibel herab weilihre Überzeugungen und Praktiken total unvereinbar mit ihr sind. •
Sie glauben, dass Gott einst ein Mensch war. Männliche Mormonen glauben, dass sie eines Tages ein Gott seinwerden, GENAU WIE Gott der Vater. Sagt der Gott der Bibel, dass es viele Götter gibt? Jesaja 43:10 ...vor mir ist kein Gott gemacht worden und nach mir wird keiner vorhanden sein.Jesaja 44:6 ...Ich bin der Erste, und ich bin der Letzte, und außer mir ist kein Gott.Jesaja 44:8 ...Ist auch ein Gott außer mir? Nein, es gibt sonst keinen Fels, ich weiß keinen! Jesaja 45:5 …Ich bin der HERR und sonst ist keiner; denn außer mir ist kein Gott.Jesaja 45:6 ... damit vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang erkannt werde, dass gar keiner sei außer mir; Ich bin der HERR, und sonst ist keiner.Jesaja 45:21 War Ich es nicht, der HERR, außer dem kein anderer Gott ist, der gerechte Gott und Erretter? Außer mir ist keiner.Jesaja 45:22 Wendet euch zu mir, so werdet ihr gerettet, aller Welt Enden; denn ich bin Gott und keiner sonst!Jesaja 46:9 ... Gedenket der Anfänge von Ewigkeit her, dass Ich Gott bin und keiner sonst, ein Gott, dem keiner zu vergleichen ist.5. Mose 32:39 Sehet nun, dass Ich, Ich allein es bin und kein Gott neben mir ist. Ich kann töten und lebendig machen, ich kann zerschlagen und kann heilen, und niemand kann aus meiner Hand erretten!•
Sie glauben, dass Gott einen physischen Körper hat, mit dem er sexuellen Verkehr mit vielen Frauen hat undgeistliche Kinder zeugt, die auf dieser Erde als menschliche Wesen geboren werden. Sie glauben, dass Gottund Maria eine körperliche Beziehung hatten – sie war seine Frau. (Orson Pratt, The Seer, Seite 158). •
Sie glauben, dass schwarze Menschen Engel sind, die nicht tapfer in dem Krieg im Himmel kämpften – darumsind sie schwarz. In einem Brief vom 17.07.1947 bestätigte der erste Präsident seine historische Politik gegenschwarze Menschen:"Seit den Tagen des Propheten Joseph bis heute... Neger sind nicht zu den vollen Segnungen des Evangeliumsberechtigt."•
Sie glauben, dass alle, die in den höchsten Grad des himmlischen Königreiches eintreten (der 3. Himmel derMormonentheologie) zur Gottheit voranschreiten und in der Lage sind, ihre eigenen Welten zu schaffen, sie durchPolygamie zu bevölkern, sie zu erlösen und selbst für einen Widersacher (Teufel) zu sorgen, um sie zu prüfen.•
Sie glauben, dass das Buch Mormon göttlich inspiriert ist. In Wirklichkeit scheint es ein Nachahmer von "View ofthe Hebrews" zu sein, das 1823 geschrieben wurde. Brigham H. Roberts entdeckte einmal Ähnlichkeitenzwischen den beiden Büchern und stellte diese un-mormonistische Frage: "Könnte all dies als Strukturwerk fürdas Buch Mormon gedient haben?" (The Rocky Mountain Mason, Januar 1956). Smith's eigene Mutter sagte,dass der Junge immer an den alten Einwohnern des amerikanischen Kontinents interessiert gewesen sei – ihreKleidung, Reisegewohnheiten, Tiere, Städte, Gebäude und religiöse Anbetung. Sie sagte, er habe “mitLeichtigkeit, als hätte er das ganze Leben mit ihnen verbracht“, Geschichten über sie erzählt. (BiographicalSketches, Seiten 84-85). Das Buch Mormon handelt von diesem Kontinent und besteht aus den Jugendvorstellungen von Joseph Smith. •
Mormonen glauben, dass es viele “Götter” gibt. Der Hauptgott für die Erde ist Elohim. Orson Pratt schrieb: "Wenn wir eine Million Welten wie diese nehmen und ihre Partikel nummerieren würden,dann würden wir herausfinden, dass es mehr Götter gibt als Materiepartikel in diesen Welten." (Journal ofDiscourses, Band 2, Seite 345) •
Sie glauben, dass “der Mensch König der Könige und Herr der Herren in Embryoform” ist. (Brigham Young,Journal of Discourses, Band 9, Seite 305)•
Sie glauben, dass der Mensch nur wenig unter dem Fall Adams gelitten hat und dass Adam’s Vertreibung für denAufstieg notwendig war. •
Mormonen verleugnen die Auswirkungen der Ursünde und ersetzen sie durch die Lehre der "ursprünglichenUnschuld" – der Mensch kann Sünden begehen, doch er ist nicht sündhaft in seiner Natur. Das Buch Mormonstellt Sünde wohl als schlecht dar, doch Smith selbst schenkt der Bibel oder dem Buch Mormon nur sehr wenigAufmerksamkeit. •
Sie glauben, dass Erlösung besteht aus:1.Glaube an Jesus - nicht betont 2.Glaube an die prophetische Berufung von Joseph Smith und seinen Nachfolgern 3.Glaube an die Kardinalslehren der Mormonen mit Betonung auf:°
Tempelarbeit - Taufe für die Verstorbenen and ewige Ehe °
Das Wort der Weisheit (ein Ernährungsgesetz, das Tabak, Alkohol, Kaffee und Tee verbietet) °
Erlösung durch Werke – sie zitieren Jakobus 2:14-26 (Katholiken tun dies ebenfalls) •
Sie glauben, dass Jesus nur unser älterer Bruder ist und dass wir eines Tages in jeder Hinsicht wie er sein werden, körperlich, im Intellekt, in Haltung und Macht (Parley Prate, Key to the Science of Theology 1948, Seite 39)•
Sie glauben, dass Jesus nicht durch den Heiligen Geist gezeugt wurde, sondern dass Gott vielmehr sexuellen Verkehr mit Maria hatte. •
Sie glauben, dass Satan und Jesus geistliche Brüder sind (siehe Ensign Magazine, Dezember 1980, Seite 5).•
Sie glauben, dass Satan die Menschheit erlösen wollte! (Die Kostbare Perle, Moses 4:1)•
Sie glauben, dass Jesus vor seiner Fleischwerdung nicht göttlicher war als jeder von uns. Sie sagen, dass erverheiratet war, Kinder hatte und wegen seiner Polygamie gekreuzigt wurde. Mormonen sind bekannt für ihrePolygamie, obwohl sie sie offiziell nicht mehr lehren.Eine frühere Mormonin bezeugt: "Einmal wurde in unserer Klasse der Sonntagsschule für Erwachsene eineLektion über Polygamie gelehrt – nicht nur über ihre frühere Existenz in der Gemeinde, sondern darüber, wie Gottsie durch Offenbarung gesetzlich verboten hat.“ Mein Ehemann hob die Hand und fragte: "Wann hat Gott in derGeschichte seines Volkes jemals ein Gesetz geändert, um sich politischem Druck zu beugen?" Der Lehrerstotterte und fragte: "Warum fragen Sie das?" Steve war danach eine Weile fast geächtet." Sie glauben, dass Gott buchstäblich ein Polygamist ist, der auf einem Planeten lebt und geistliche Babys mitgeistlichen Frauen zeugt. Die frühere Mormonin Suzanne sagt: "Ich wuchs auf und wurde gelehrt über die Prä-Existenz unseres Geistes als buchstäblicher Nachkomme von Gott dem Vater und man sagte mir, wenn wir indas himmlische Königreich gehen würden, dann könnten wir Götter und Göttinnen werden und unsere eigenengeistlichen Kinder haben um Welten zu bevölkern."•
Sie glauben, dass die Kreuzigung von Jesus lediglich die Annullierung von Adam’s Fall war und dass wir uns nununseren Weg in den Himmel erarbeiten können.•
Sie glauben, dass alle Menschen (außer all denjenigen, die in diesem Leben das Mormonentum ausdrücklichabgelehnt haben) in der noch kommenden Welt eine zweite Chance bekommen werden. •
Die 1833 erschienene Ausgabe von "Doctrine & Covenants" spricht über die Gabe Gottes namens “Arbeiten mitder Rute” – das ist in diesem Falle eine Wünschelrute. Dieser Abschnitt wurde in der Ausgabe aus dem Jahre 1835 geändert, nachdem Joseph Smith später wohl auf den Gedanken kam, dass eine Wünschelrute wohl kaumeine adäquate Gabe Gottes sei. •
Sie glauben, dass Jesus im Garten Gethsemane das Sühneopfer für unsere Sünden darbrachte und nicht amKreuz. Das wurde ihnen weiter durch ein Mormonen-Zitat bestätigt: "Im Garten Gethsemane litt Christus für dieSünden der ganzen Menschheit und öffnete dadurch für uns alle den Weg zur Buße und zur Befreiung von derGebundenheit der Sünde.“ (Ensign Magazine, April 1981, Seite 19). Dieses Zitat findet sich in einem Artikel vonElder Lund mit dem Titel "Salvation by Grace or By Works." •
Die frühere Mormonin Suzanne sagt: "Ich lernte, dass Gott einst ein Mensch war und dass wir aufgrund des Prinzips ewiger Progression Götter wie er werden könnten. Ich lernte auch, dass ich irgendwo eine Mutter im Himmel hatte – ob ich das als Kind oder Erwachsene lernte weiß ich nicht mehr. Ich lernte, dass das Buch Mormon das Wort Gottes sei und dass die Bibel, soweit sie übersetzt war, korrekt sei." Eine andre frühere Mormonin, Evelyn, sagt: "...Mormonen behaupten, Christen zu sein und mit der Bibel und Jesus Christus übereinzustimmen. Unglücklicherweise ist das eine Maskerade! Mormonen versuchen verzweifelt, so christlich wie möglich zu erscheinen. Ihr letztes Video “Das Lamm Gottes” ist eine Dramatisierung des Lebens, des Todes und der Auferstehung von Jesus Christus. Es präsentiert eine grundlegende, orthodoxe, christliche Botschaft. Dann fügen sie ihren Namen "Gemeinde Jesu Christi der Heiligen der letzten Tage" am Ende der Präsentation hinzu, was den Anschein vermittelt als seinen Mormonen einfach nur eine andere orthodoxe christliche Kirche! "Ich hätte damit kein Problem...wenn die ganze Wahrheit geradeheraus präsentiert würde – doch das ist nicht der Fall. Warum sagen die Mormonen auf ihrem Video nicht, dass “wir Mormonen sind, die glauben, dass jedes Mormonenmitglied der Priesterschaft hofft, ein Gott zu werden, über einen Planeten zu herrschen und viele Frauen im Himmel zu haben?“ Außerdem hat Joseph Smith in seiner ersten Vision proklamiert, dass ALLE Religionen absolut falsch sind und 19 Jahrhunderte lang falsch gewesen sind und dass das Christentum von der Erde verschwunden ist. Er sagte, dass der Mormonismus das wiederhergestellte Evangelium und die einzige wahre Gemeinde ist. Außerdem seien alle Menschen, die sich für Christen halten, korrupt und ihre Glaubensbekenntnisse seien eine Abscheulichkeit. Nebenbei bemerkt - Jesus ist der geistliche Bruder des Teufels, Gott hat eine Frau im Himmel, einen berührbaren Körper aus Fleisch und Blut und ist kein Geist. Die Bibel ist nicht die einzige Offenbarung Gottes, das Buch Mormon ist “EIN WEITERES” Testament Jesu Christi in diesen letzten Tagen."Diese Erklärungen wurden von den Mormonen-Propheten Joseph Smith, Brigham Young und anderen abgegeben. Die Wahrheit ist, dass die Mormonenkirche und ihre Missionare dazu neigen, die Tatsache zu verbergen, dass sie diese Dinge wirklich glauben und handeln als würden sie mit der Hauptströmung des Christentums übereinstimmen, auf das sie sich als Protestanten oder Evangelikale beziehen."•
Ein früherer Mormone sagt in einem Radio-Interview:"Nun, so kommen wir [Mormonen] in den Himmel: 'Wir passieren die Engel, die als Wächter da stehen, sind in der Lage, ihnen die Schlüsselworte, Zeichen und Signale zu geben, die der heiligen Priesterschaft angehören und gewinnen unsere ewige Erhöhung trotz Erde und Hölle.' Das hat nichts mit dem vergossenen Blut von Jesus Christus zu tun, weil wir uns damit im Tempel nicht befassen, Jim. Wir schwören Blutschwüre auf Gehorsam und Weihe und Opfer und Gehorsam gegenüber dem Gesetz der Priesterschaft. Wir müssen Unterwäsche tragen, die okkulte Zeichen eines okkulten Talismans trägt. Wir müssen alle Körperteile waschen, mit Öl salben und segnen, doch nirgendwo wird uns die Lehre des vergossenen Blutes von Jesus Christus am Kreuz von Golgatha vermittelt. Tatsächlich kann ich mich nicht daran erinnern, dass es jemals irgendwo Teil einer Tempelweihe war."Wir gehen in die einsame und trostlose Welt hinaus und wir lernen geheime Händedrucke, geheime Zeichen und Strafen und wir lernen die Worte, die wir kennen müssen und unseren geheimen Namen – doch wo werden wir über das vergossene Blut von Jesus Christus oder die Lehre des Sühneopfers durch sein Blut gelehrt? Die einzige Lehre über Blut mit der wir uns im Mormonentempel befassen, ist dass unsere Kehle von Ohr zu Ohr aufgeschlitzt wird oder unser Brustkorb aufgerissen und das Herz heraus gerissen wird oder dass unsere Gedärme aufgeschnitten und unsere Eingeweide auf den Boden gespuckt werden. Was glaubst du, woher diese Zeichen kommen, Freund, wenn du deinen Daumen von Ohr zu Ohr an deiner Kehle vorbeiziehst? Da geht es nicht um das vergossene Blut von Jesus Christus. Da geht es um dein vergossenes Blut."•
Sie glauben and die Blutsühne (Mord an anderen Mormonen) für bestimmte Sünden. (Diese Auszüge stammen von Saints Alive in Jesus, einem apologetischen Dienst, der sich mit Mormonismus und Freimaurerei befasst. Die folgenden Auszüge sind einem Transcript eines Dialog-Radioprogrammes entnommen. Das Programm wurde von „Saints Alive“ in den 1980er Jahren täglich in ganz Utah und Idaho übertragen.)°
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